因而，他当了皇帝以后，遇到事情往往对人性的判断偏黑暗，并且对人性不抱任何幻想。因而下手特别狠，有一种对不特定人性黑暗报复的快意恩仇。军旅生涯的残酷造成他对生命的漠视朱元璋的军旅生涯，经常面对刀光剑影，尸山血海，很容易造成对生命的漠视，视生命如草芥。造成他对生命和肉体的痛苦缺乏共情意识。这从他恢复“人殉”可见一斑。
此外，战场经常面对的极端情况，使他养成杀伐决断，做事不留余地，不留后患，手特别“黑”的习惯。出于小农对“家产”维护的意识顾炎武在《原君》里，讲解朱元璋这种君主的心态。古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客；凡天下之无地而得安宁者，为君也。大意是，古人设君主是为了天下服务。
而现在天下都是为了君主服务，天下成了君主的私产。是以其未得之（天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”未得天下之前，对所有的残酷心安理得，作为创业的“成本”。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。
”“创业”成功后，对天下敲骨剥髓心安理得，这是我创业艰难的回报和“利息”。朱元璋之类的皇帝就是化天下为家，把天下视为家产。既然普通的富裕家庭，都有很多人觊觎算计。作为拥有世界上最为庞大家产的皇帝，肯定有更多的人算计。出于这种心理，朱元璋独坐深宫，却有极大的不安全感。这种不安全感，从他留给子孙的祖训中可以看出。
在祖训中，他甚至教育他的皇子皇孙，在皇宫门口要暗藏几匹可以随时逃命的马。既然拥有生杀予夺的大权，他可以随时“治疗”自己的不安全感。而治疗威胁皇权的不安全感，最彻底的方法就是肉体消灭，一劳永逸。此外，长期的不安全感，造成朱元璋心理病态扭曲，歇斯底里，有某种程度的迫害妄想，易激惹，反应过激，这就体现为手段残酷。
手酸残酷，除了是一种心理不安全感的外在体现，同时，也是一种浇灭潜在的“不臣”对手的治理手段。让那些潜在的，有“不安分”念头的人，想想凌迟，想想剥皮实草，想想灭九族……就会产生一种即使当下平安吃糠咽菜，也是一种福分的相对幸福和知足。造反的念头就会云散冰消。所以，朱元璋的残酷，既是缺乏安全感的病症，也是家天下的治理手段。
杨广是怎样把自己玩亡国的？
隋炀帝杨广，隋朝第二任皇帝，同时也是隋朝的亡朝皇帝。关于隋炀帝，其标签无非就是荒淫无道、好大喜功、薄情寡义、弑父夺位等等。说杨广好大喜功，主要表现在大运河的修建，以及三度征伐高丽。先来说说修建大运河。我们常常在一些影视剧里看到，说杨广修建大运河是为了更方便去美女，更方便寻欢作乐。其实不然，当时隋朝的建立统一，是结束了自魏晋以来长达数百年的战乱，新朝刚刚建立，人口、经济方面都急需发展，可以说是百业待兴。
而当时江南地区虽然也是朝代更替，但是因为气候等环境因素，所以江南的土壤比较肥沃，物产自然就比较丰富。所以从南北经济角度来考虑，开辟一条水路势使南北连接畅通无阻，加快南北经济的快速发展，从战略方面来看，运河的开通也意味着加强了交通运输能力，也加强了北对南的统治，具有划时代的战略意义。这是功在当代，利在当代的丰功伟绩。
不过也可能是杨广太得意忘形了，自己作死。大运河开通后曾数度劳师动众，乘船南下寻欢作乐，把好好的功绩活生生变成了骄奢淫逸，被后人落下口实，诟之以病。下面再来说说杨广三征高丽。抛开杨广出于稳固统治的需要，急需对外功绩来稳固自己的皇位不说。其实也是有历史背景的，这还得从隋文帝之前说起。当时高丽民族一向都桀骜不驯，虽表面臣服隋朝，但是数度侵扰隋朝东北，隋文帝曾征调水陆大军三十万讨伐高丽，不料半路遭遇洪水和大瘟疫，还没见到高丽人的影子，士兵就已经死的死病的病，只能被迫作罢。
到了杨广上位，隋朝经过隋文帝的休养生息，军队已经是兵强马壮，对于高丽这块隋朝心病之地，从战略上看就是必征之地了。虽然杨广三度征伐均以失败告终，但说杨广好大喜功是有失偏颇的。只是杨广作为历史之失败者，这锅不甩给他来背谁背呢？后来隋朝灭亡后，唐李世民终于也是征服了高丽，这其中有没有有借鉴杨广失败之经验，少走弯路才得以成功就不得而知了。
