对于怎样玩好东皇太一，接下来，我就举一些例子以及对于东皇太一技能的效果，供大家参考一下。我们知道，东皇太一的关键在于他的一技能的三个法球。东皇太一的大招是东皇的核心技能。一般来说，有东皇太一的局，一般都是顺风开局。进一步对“太一”文化怎么认识、怎么理解，更要花费力气。
王者荣耀东皇太一怎么玩？
作为一名一级几乎无敌的英雄，东皇太一要反野的男人。当然，还可以反套路的一点就是东皇守自己的蓝爸爸，而其他四人去反对面的蓝爸爸。这是kpl的套路，一般都是稳稳的三buff开局。我们知道，东皇太一的关键在于他的一技能的三个法球。在前期的话， 因为法球会回血的缘故，所以东皇太一才会打不死，越多人他回血就越快。
所以，在人群中，东皇太一只要注意走位，不要被控制与一套带走，就会越兴奋。而东皇太一的二技能是可以扔出自己的法球的。这个法球的伤害也是非常高的。同时我们可以利用三个法球的控制与伤害来追击敌人或者逼迫对面的走位。在看不到草丛视野的情况下，我们也可以用二技能来探视野。当然，大神级别的东皇太一甚至可以利用法球来保护自己的输出位，直接反方向来震晕对面的刺客。
这就需要玩家的操作的能力了，法球的方向一般都是用来控制与压制对面的走位。东皇太一的大招是东皇的核心技能。一个东皇太一的大招放得好不好，甚至可以决定一场比赛的胜利。是的，在团战或者抓人的时候，东皇太一应该是可以先手的，当然，大招要给到对面的输出位，一命换一命的话，我们是不亏的。如果团战处于压制状态，我们可以直接大摇大摆的往前站，在拥有大招的情况下，对面是不敢过于靠前的。
因为你的闪现还在，如果闪现加大招的话，对面估计就要交待了。也就是说在团战强势的情况下，要利用自己的走位慢慢的往前走。这样的话， 你就可以无形中给对面增加压力。而在团战如果对面刺客过于强势的话，就选择保输出位的打法。是的，在团战中，就不要先手开团了。东皇太一是刺客类的天然克星，特别是李白，有来无回。所以说，东皇太一的关键在于他的大招的释放对象与时机。
而且，东皇太一也是为数不多的可以越塔强杀的英雄之一。如果对面的英雄残血守塔的话，东皇太一是可以直接越塔强杀的，这所谓塔在杀你，也在杀他。这是一种自残的打法，会让对面更加恐惧。一般来说，有东皇太一的局，一般都是顺风开局。而且，我们知道在现在的版本中东皇太一躲草丛的时候，他的法球是看不见的，是的，东皇太一化身伏地魔。
怎么玩好王者荣耀里的东皇太一？
您好，很荣幸能够回答您的问题。首先，东皇太一是一位敌人越多，越是能持续战斗的一位辅助性英雄，他不但能够有效的保护射手位不被敌方偷袭，同时也能够克制一些比较突进、位移较多的地方英雄，还能够有效的进行开团。对于怎样玩好东皇太一，接下来，我就举一些例子以及对于东皇太一技能的效果，供大家参考一下。1.技能的效果（一）一技能是释放东皇太一的魔法球，最多可以召唤出三颗在东皇太一周围不断的旋转，它可以对接触到的敌人进行一个持续性的打击，并且同时带有大量回血效果。
（二）二技能也是建立在一技能之上的，二技能是将周围魔法球丢出去造成一个带眩晕的魔法性范围伤害，并对自身也有一定的加速效果。（三）三技能（大招）对于小范围的一名敌人进行高强度的压制持续3秒，并且伤害链接，也就是共同扣除同样的生命值，东皇太一作为一名肉坦型英雄的优势就提现出来了。接下来是一些关于东皇太一如何玩的技巧：1.开局点一技能，攒满三颗魔法球就可以去对方蓝区进行骚扰，由于开局都没有爆发性的伤害，所以东皇在对方野区也是如鱼得水。
这个技巧会让对方打野头疼不已并有效拖延对方打野节奏帮助己方获得优势。2.在中期包括团战成为己方射手的“贴身保镖”，对方如有一些位移很强的刺客英雄来切己方射手时，就可以对己方射手进行一个很有效的保护，用大招压制住敌方刺客。给射手一个持续3秒的自我保护输出空间。这时东皇太一达到一个保护作用3.如果己射手安全情况下，也可以进行一个闪现大招（三技能）开团的一个效果（针对于敌方重要位置）。
王者荣耀东皇太一怎么玩？出装铭文如何搭配？
我最喜欢玩东皇太一这个英雄了，这个英雄一级无敌，直接去对面反野骚扰对面打野英雄发育。见到对面脆皮上去就是咬住他配合我方射手或者刺客杀掉敌人。这个英雄技能最好带闪现，这样可以灵活的闪现敌方坦克后面咬住对面输出，或者是对面想杀我方脆皮直接闪现过去咬住敌人以保护我方英雄。切记一定要配合我方队友去打敌人。铭文就是肉铭文，出装也在下面图片上了。
在华夏神话体系中，东皇太一是否真的存在？对此你怎么看？
【文藏来答】单单在华夏神话体系中，东皇太一是存在的，其中从几面铜镜上就有太一出行的纹饰。在以桓灵时期为主的东汉中晚期之神兽镜中，无论何种镜类，其边缘纹饰皆流行一类表现“太一出行”恢宏场面的图式。此类图式流播广泛，在会稽、长沙、南阳等地区的神兽镜镜缘图像中，成为无处不在的题材。应该在相距不远的时候，镜缘处出现了“边则太一”的铭文内容。
“太一神”在神仙天界具有至高无上的尊显地位，包括上古帝王在内的群神均归其从属，“太一出行”的场面自然非同凡响。“太一出行”图神兽镜直径：12.8CM 包浆称谓：水银沁主纹称谓：东王公、西王母、伯牙弹琴、蚩尤 镜缘图案详解“太一出行”图神兽镜直径：12.7CM 包浆称谓：黑漆古主纹称谓：东王公、西王母、伯牙弹琴、黄帝镜缘图案详解文献中“太一出行”的描述见于《楚辞·九歌·东君》：“驾龙舟兮乘雷，载云旗兮委蛇。
”由本文所列之图可知，东汉神兽镜如此繁缛细腻的铺陈画面，意在突出“太一神”的尊显地位。从此类镜的边缘纹饰可知，“太一神”所乘的龙车（云车），有“三龙驾车”、“五龙驾车”、“六龙驾车”等多种形式，龙车前后所配置的物象组图，甚是繁缛复杂。“太一神”所乘的巨大龙舟前方有多龙牵拉，龙舟上共置诸多神人，其中太一神仰首侧身、跽坐在椭圆形的羽毛状圃垫上，长发后飘，双手拢袖于胸前，背后有庞大羽翼。
“太一神”前后通常会并列配置两持节跪立的仙人侍者，皆作躯体前倾状。龙舟后方依次有选择地配置：“伏羲御日”、“仙人驾凤”、“仙人驾鹤”、“仙人驾龟”、“仙人驾鸟头兽”、“仙人驾兽头鸟”、“仙人驾虎”、“蚩尤”、“辟邪”、“狮子”、“女娲捧月”等，这些组图皆朝着太一神龙舟出行的同一方向飞奔。组图间穿插着舒卷流动、缠绵纠结的流云纹，尽显一种前呼后拥、腾云驾雾、热闹纷繁、气势磅礴的壮观场面。
内涵丰富 尚需研究一、具“太一出行”图与有“边则太一”铭的两类神兽镜皆问世在以桓灵时期为中心的东汉中晚期，具体而言，应该是“图”在前、“铭”在后。二、这两类镜（尤其是前者）的铸制精细程度已成为中国铜镜之最。三、这两类镜是中国道家文化的精华，内涵极其丰富。从哲学或宗教的角度看，它们又发生在中国道教的诞生之初，对于研究道教起源有着重要的推动作用。
四、这两类镜之每个图案的含义，每句铭文的内容，尤其是表二中的“关键词”，都需认真研讨。进一步对“太一”文化怎么认识、怎么理解，更要花费力气。本文目的在于资料收集与重点展示，只能说是一种刍议，希望为日后的深入研究作出有益的铺垫。欲知晓更多请前往App Store或应用宝搜索“中国收藏”并下载《中国收藏》杂志App。
