只不过当时记录成：三皇。所以中国历史上记载成：天，地，人，三皇。后来又有了一个标准，这就是黄帝，舜帝，禹帝，夏帝，周公。这5个人号称：五帝。黄帝：带领整体人群，在自己所居住区域树立轩辕门，穿丝绸，用车与鼓，得号一个“华”字。与炎帝居住在中间位置上，共同构成“中华”一词。舜帝：先用大禹的父亲，治理大水失败，采用大禹治水得以成功的。
对整体人群做出了巨大贡献的事情。禹帝：治理大洪水成功以后，受舜帝禅位，得了帝号。夏帝：就是大禹的儿子，继承了他父亲的帝位，建立了夏朝。并且同黄帝的“华”号，共同拼合成了“华夏”一词。周公：传承了伏羲八卦，只不过将三爻八卦，改成了六爻八卦。从而也立为帝号了。这就是老百姓口里面说的：三皇五帝。由位置排次上看，皇比帝靠前排位的，这就是皇比帝要大一些。
可见：皇是皇，帝是帝，两个互不掺和的。实际上皇，就是忽现忽不现的太阳，悬在地平线上，模模糊糊似有非有的状态。属于上天的表示。而帝，就是极远极远处的地平线，隐隐绰绰的，似清楚又不清楚的，模模糊糊是圆非圆的一种现状的表述词。属于大地的地。这才是，天地，人，三皇的来历。也就是，皇与天一样，帝与地一样，从而才有：天地人合一说。
这与后来的，儒释道合一说，是一致的。秦始皇统一六国以后，自以为自己很厉害很伟大了，就把皇与帝合并起来，称自己为皇帝了。后来所有的帝王都称自己是皇帝了。但是历朝历代的皇帝，并不符合真正的皇帝的标准。所以有的皇帝可以封禅泰山，有的皇帝不能封禅泰山。后来有人评议各朝各代的皇帝的时候。又把刘邦建立的汉朝，和赵匡胤建立的宋朝，朱元璋建立的明朝，认定为是正统正宗的王朝。
其他各代王朝就不算正统正宗的了。因为刘邦是反匈奴，平天下的，对中原人群不受外族侵犯立了汗马功劳的。并且形成了汉族人群。而赵匡胤，结束了唐朝以来中原大地上政权更替的乱象，使中原大地的人们进入了和平时代。而朱元璋，是反蒙元帝国的，使蒙元帝国建立的种姓制度被废除了，解放了中原人。而其他历朝历代的国王，都属于内讧内斗，争权夺势，自己人相残，夺取国王位置的。
从而不算是正统正宗的国君了。因此排列下来：三皇五帝，汉朝，宋朝，明朝。可以入选为正统正宗的帝王。这都是对整体人群有巨大的宜.益.利贡献的帝王，也就是要么有发明创造，要么抗灾救难，要么排除外来侵扰，使整体人群进入和平祥和年代。从而成为了对帝王标准的确定。比如说反对秦始皇以后形成的战乱局面，由刘邦彻底解决了。
并且向西抗击匈奴成功了。而唐朝则不行。干得好好的隋炀帝被他给推翻了，把人群引入了战乱了。虽然对外开放是唐朝华盛一时，篡权的名声是改不了的。宋朝是结束了唐以后的乱局。元朝把人分成三六九等，其中长江以南的汉民。是最低微的人群。明朝结束了这个三六九等的等级制度。清朝实际上也是把汉族看成是很低微的人群。康熙以后才渐渐的好了一点。
但是清朝末年将中国陷入了没有过的奇耻大辱之中。把一个住木屋，穿丝绸，用瓷器，佩金佩银佩玉，追求奢华的中华人群，弄成了外国列强任意掠夺而极穷，又受尽欺辱的东亚病夫。清朝末期以前的中国，不论怎么战乱，怎么互相内部起哄斗争打仗，抢夺资财，弄来弄去仍然是在中国本地转攸，没有流失出中国以外的。所以一旦内讧打仗停止，立刻就恢复起了，繁荣昌盛了。
清朝末年以后，从1840年算起，由孙中山带头推翻满清政府，到新中国建立的1984年，中国才渐渐的恢复起原来的生产规模和状态。并且开始步向小康了。可见这次浩劫。耗费了中国人140多年的时间才恢复起来。由上述所述，可见中国帝王的标准一共有：1.自有所发现，有所发明，有所创造，惠益于整体人群。此样的人号为皇。
2.对整体人群有抗灾斗难的功绩作出，使整体人群脱灾解难。此样的人号为帝。3.组织整体人群抗击外来侵入，使整体人群过上和平的日子。此样的人号称国君。4.依据自己整体人群的力量实力，对自人群和外人群，完成了开疆拓土的业绩。这号的人称为帝王。5.团结自己整体人群，又同周边人群建立友好关系，形成友好往来的人与人之间的关系，这号的人称为王。
其中。国君，就是不惹事，不怕事，完全可以自保。帝王，就是顺者，昌逆者亡。王，就是你好我好大家都好，和气和睦，建构各式各样的友好关联关系。国君，帝王，王。就是秦始皇改称的皇帝。但是，帝王的开疆拓土，原本是用自己的产品制品物品销往各个地方去，扩大销售地区。后世传于外地，被那里的人理解成了，对他人地盘儿的夺取掠夺占有。
历史上的关羽和张飞有何背景，为何感觉刘备遇到他们后就变得“天下无敌”了呢？
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