因此在古代，一个呼唤忠臣孝子的朝代必定是皇上昏庸无能的朝代，一个高扬“存天理灭人欲”，“饿死是小失节事大”道德旗帜的朝代，必定是伪君子横行的朝代，这是封建王朝的悖论。总之皇帝是好的，关键看他的运气好坏，是碰上上忠臣是奸臣。他对曹操的评价就是:治世之能臣，乱世之奸雄”，意思是在太平盛世就是一个能力超群出众的大臣，在兵荒马乱的乱世就是一个奸诈的枭雄，这是较客观的一个能力评价，以后面的发展情况看算是一个人才品评家的专业评价。
中国历史上奉献最大的皇帝是哪个？
纵观中国历史，出了397位皇帝。哪位皇帝奉献最大，似乎只能从“秦皇汉武，唐宗宋祖，蒙古可汗清时康”中选。到底选谁，依笔者之见，奉献最大者当属汉武帝。汉武帝何以独占鳌头？这里推出他的三大功绩，足可立据。第一、汉武帝几乎是一劳永逸地解决了匈奴问题，为中央政权的稳定尊定了强而实的基础。匈奴本是华夏民族的一个分支，公元前3世纪兴起为北方的一个游牧部族。
由于不断兼并和扩张，至公元前176年至公元前128年间，匈奴发展成帝国，进入全盛时期。匈奴从兴起那天起，就一直侵袭中原王朝。中原王朝及人民深受其苦。从西周时期开始，中原王朝就开始修筑长城，抵御匈奴侵扰，但是无济于事。自汉起，针对匈奴，几代皇帝都采取“和亲政策”，虽然赢得一时的和平及片隅的安宁，但这毕竟是不平等的屈辱政策。
匈奴越来越强大，对中原中央政权的危害也越来越大。汉武帝是一个雄才大略的皇帝，他哪里咽得下这口气，誓要改变长期以来对匈奴的屈辱政策，誓要一劳永逸地解决北方威胁问题。于是，他几乎是举全国之力，打响了抗击匈奴的战争。匈汉战争持续四十年，这当中涌现出像卫青、霍去病这样的旷世军事奇才，终于将匈奴打败。匈奴从此退出漠南，一蹶不振，并进行分化，部分迁往漠北，再也没有对中原王朝和人民造成实质性的伤害，直至消亡。
第二、在汉武帝时期，中国的版图空前扩大。秦始皇统一六国，功劳可谓大矣。但是，那时的六国，也只能算是中原地带，也只能算是中国版图的早期雏形。汉武帝之前，中国版图几乎没有什么实质性的扩张，到汉武帝时期就不同了。历史有案可查。汉武帝在位54年，我国的国土面积在原来的基础上不断向外拓展。匈奴就不说了。公元前111年，攻灭南越国并进占海南岛，设南海等九郡。
公元前110前后，灭东瓯、闽越二国，其地置于会稽郡管辖。公元前100年前后，兼并夜郎国，设武都等五郡。公元前109年，吞并滇国置益州郡。公元前108年，灭卫氏朝鲜，设乐浪等四郡。至汉武帝晚年，中国版图国土面积达2560万平方公里。第三、汉武帝是中国历史上削藩最成功的皇帝。古代，兄弟打天下，权力分享。但是，兄弟中一人做了皇帝，来自其他兄弟的威胁如影随形，始终困扰着每一位皇帝。
处理不好，危及帝位及政权更迭。王爷都在身边不合适，分派到各地建立藩国，既好分权，又减少自身的威胁。但是，王爷既是封疆大臣，又是一国诸侯，当初给他们属地和权力，稍不留心，一个个地都做大了。于是，削藩成了头痛之举。历史上削藩失败，酿成大祸的不甚枚举。前有汉景帝“七王之乱”的教训。后来的明朝建文帝朱允炆如果好好学学汉武帝，也不至于被叔叔朱棣血腥赶下帝位。
公元前127年，汉武帝颁布“推恩令”： 诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地为列侯，列侯归郡守统辖。这样，既可以把王国的地盘化大为小，以分散其势力，“大国不过十余城，小侯不过数十里”；又可使这些受封子弟“联恩尽孝”。列侯们“人人喜得所愿”，纷纷拥护中央，此举更进一步地加强了中央政权。
如果你是皇帝，你心里的忠臣、奸臣是什么样的？
忠臣和奸臣，这在中国是个永恒的话题。在科举制出现之前，从汉代开始官员的选拔主要是察举制，作为权力顶端的皇帝不可能事事躬亲自为，必须依赖官员来帮他治理国家，为了保证官员培养的连续性，防止人才遗留在民间不能为朝廷所用，形成不稳定因素，从制度上规定地方官员有责任和义务把当地的贤良人才向朝廷推荐，由此诞生一个伯乐相马般的特殊行业——人才品评家。
不得不承认开始时这种人才品评有非常客观的一面，否则无法保证把社会上最优秀的人才输送往朝廷，它事关社稷的安危。东汉末年的察举制下著名品评家许劭每月都有一个“月旦评”，当时社会上的出类拔萃的青年才俊都争相请他品评，一经被他看好，前程就有了保证。他对曹操的评价就是:治世之能臣，乱世之奸雄”，意思是在太平盛世就是一个能力超群出众的大臣，在兵荒马乱的乱世就是一个奸诈的枭雄，这是较客观的一个能力评价，以后面的发展情况看算是一个人才品评家的专业评价。
但在民间另有一套通过评书、小说、戏剧的传播，且在民间深入人心的评价系统，这个评价系统影响更深远，而且有一套似是而非的逻辑，比如仗打败了或者国家昏乱了，必然是朝廷里出了奸臣；百姓安居乐业，国泰民安必定是朝中有忠臣。总之皇帝是好的，关键看他的运气好坏，是碰上上忠臣还是奸臣。这里所谓忠臣奸臣的忠奸之辩，实际上是传统文化的价值观里的一个道德评判而不是能力评价，甚至它会模糊人们对历史的正确认识。
比如鸦片战争的失败，朝廷不得不签下丧权辱国的《中英南京条约》，就是因为朝廷出了琦善，穆彰阿这类奸臣，忠臣林则徐被奸臣打压，充军尹犁。说来好笑，皇帝心目中也有一套关于忠臣奸臣的评判系统，皇权奉行的是顺我者昌，逆我者亡，皇帝眼中的忠臣和奸臣这个评判系统与民间的恰恰是相反的，民间认为的奸臣，皇帝眼中就是忠臣，民间认为的忠臣，皇帝老子眼中就是奸臣，否则你无法解释屈原为什么投江，曹操为什么篡位刘氏江山，安禄山为什么造反，严嵩为什么飞扬跋扈。
当一个朝代大量出现忠臣和奸臣的时候，往往说明这个朝代出现了昏君和暴君，因为这两者是天生的一对组团出现的，奸臣当道的时候必定是暴君昏君肆虐横行；暴君昏君断送江山的时候，必是忠臣忠烈千古，奸臣陷害忠良。明朝大量出现忠臣奸臣现象，清朝却几乎绝迹，它与皇帝的素质本身有直接的关系。因此在古代，一个呼唤忠臣孝子的朝代必定是皇上昏庸无能的朝代，一个高扬“存天理灭人欲”，“饿死是小失节事大”道德旗帜的朝代，必定是伪君子横行的朝代，这是封建王朝的悖论。
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