我们知道陶令由于对当时社会的不满而创作了《桃花源记》这篇流传千古的文章，这篇《桃花源记》我们何尝又不能看成是陶渊明做了一个长梦，而且在这个长梦中又停留作客好几天。这种思想正如他的《桃花源》记一样，仍然是虚无缥缈的理想而已。有人说《桃花源记》是一个鬼故事，是因为文章最后二个自然段，曰："既出，得其船，便扶向路，处处志之。
《桃花源记》的恐怖真相是什么？
桃花源记，是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作，大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路，无意间来到了桃花源。来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服，保持着先秦时代的风俗，经过打探才知道，他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们，不知不觉已经在这里生活了几百年了。之后当地人热情地接待了这位渔夫，渔夫离开桃花源的时候，一路上做了标记。
回去之后，渔夫向当地太守报告了桃花源的事情，太守非常好奇，便由渔夫做向导，派兵跟着渔夫去找桃花源，但是虽然一路上留了标记，但渔夫也没找到桃花源。这个事情后来引起了广泛的关注，南阳的名士刘子骥听说了这个事情，也去寻找桃花源，但没找到，还因此得了场大病，不久就病死了，之后就没人问起桃花源的事情了。这是表面上打的故事，记得上学的时候也是我们语文课本学习的内容。
但是这些年下来，我多少也思考过桃花源的事情，其实细思极恐。首先，渔夫既然一路上留了标记，后来为什么没有找到桃花源呢？渔夫经常在那一带打鱼，应该对地形非常熟悉，在留了标记的情况下，为什么没找到呢？其次，南阳刘子骥的事情也非常蹊跷，既然找不到，也不至于会病死，他的死也很蹊跷。最后，渔夫既然带着士兵们没有找到桃花源，按道理来说，太守会认为他撒了谎，但也没惩办他，又是为何呢？根据这些疑惑，我们大致可以推断出另外一个故事：▲刘子骥的死，其实暗示了一些隐藏的线索晋朝太元年间，是东晋时期，当时正是南北朝对立的时代，因为长期战乱，天下人口骤减，所以当时武陵的太守在听说这个事情之后，很可能是想派兵过去掠夺物资。
真实的情况很可能是，渔夫带着士兵们找到了桃花源，并把桃花源洗劫一空。而南阳刘子骥其实找到了桃花源，但他看到的并不是美丽的桃花源，而是尸骨遍地的桃花源。▲刘子骥到桃花源的时候，很可能看到打的是一片恐怖的景象因此刘子骥因惊吓过度得了重病，不久病死。而之后之所以无人问起桃花源的事情，很可能也是因为人们都知道桃花源被洗劫一空，之后也就没人去了。
如何赏析陶渊明的散文名篇《桃花源记》？
陶渊明的桃花源记，大约写成于南宋武帝（刘裕）永初二年（四二一）作者時年五十七岁，陶渊明弃官后过了十年的农村生活，经历了晋宋易代的战乱局面，对战乱造成的灾难和农民逃亡的苦痛有一定的感受，作品就是在这样的生活.，思想基础上写出來的。巜记》是巜诗》的序文，着重叙述渔人发现桃花源的经过和桃花源的环境景物：《诗》着重描写桃花源里的历史，风俗和恬静生话，作者通过巜记》和《诗》描绘了他的理想社会，没有君主，没有战乱，人人劳动，不纳王税，在这幅图景中，即表现了他对当時豪族地主统治下黑暗现实的厌弃和不满，也反映了他对这种现实愤懑而又无可奈何的消极避世倾向。
在作者笔下的桃花源里，人人过着自耕自食，富裕宁静的生活，这个＂世外桃源＂当然只是一种空想，陶渊明在当時虚构出这个空想社会，正反映了受尽压迫的农民对封建剥削的抗议以及对幸福生活的向往有助于人们认识封建制度的丑恶与黒暗。《桃花源诗》和桃花源记》写的是同一个内容，但侧重点不同《诗》比较质朴，《记》有新奇曲折的情节，写得细致生，引人入胜，表现出一个形象化的生活境界，而不是一种抽象的政治议论。
有人说《桃花源记》是一个鬼故事，你怎么看？
有人说《桃花源记》是一个鬼故事，是因为文章最后二个自然段，曰："既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路。""南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"我认为不能说这是鬼故事。桃花源是陶渊明刻意追求的理想社会。陶渊明，字元亮，亦名潜，字渊明。
江西九江人，东晋大诗人，曾经担任参军、县令等小官，因不满当朝的腐杇黑暗统治，辞官归隐，也参加农业生产劳动，体验生活，与劳动人民有着深厚的感情，他的诗大多描写田园山水和劳动人民的生活情景，是我国古代著名的"田园诗人"。《桃花园记》是作者的五言古诗《桃花园诗》前面的小记。全文以武陵渔人无意中发现世外桃园的故事，描绘了一幅作者梦寐以求的没有专制统治的、平等自由的、丰衣足食的理想社会。
充分表观了作者对当时的黑暗的、腐败的、混乱的、现实社会的不满，对桃花园式的理想社会的无限向往和追求。文章构思巧妙，写得引人入胜，作者运用丰富的想象力，以打渔人进出桃花源为线索，按照渔人的行动顺序，介绍了桃花源的发现经过，刻意描绘了这里人们的生活环境和生活气息，详细记叙了渔人和他们的接触情况，充分地描绘了桃国中人的淳朴和真挚。
《桃花源记》中“余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去”渔人在这几天里都干了些什么？你怎么看？
《桃花园记》中"余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去"，余人在这几天都干了些什么？你怎么看？余人(陶渊明)在这几天里当然是作客了。我们知道陶令由于对当时社会的不满而创作了《桃花源记》这篇流传千古的文章，这篇《桃花源记》我们何尝又不能看成是陶渊明做了一个长梦，而且在这个长梦中又停留作客好几天。这便是他在平日亲自参加农业劳动，接触低下层劳功人民，深刻感受到人民的疾苦，从而理想出现一个《桃花源记》这样一个社会。
因而，在梦中便显现出了这样一个社会及社会风貌。这是一个什么样的社会呢？这个社会没有阶级，沒有剝削，沒有压迫，没有瑶役，沒有战争，全社会人人平等，人们共同劳动，共同分享劳动果实的社会。只可惜这个社会沒有医院，没有学校，沒有物物交换。这个社会是不完整的，因而是虚构出的理想社会，这种社会显然是不现实的。不过，在远古时期的他，能理想出这样一个社会，亦是难能可贵的。
题主问的是他这几天在干什么？我想，他一定会在这里一边欣赏美丽的风景，一边作社会调查。到吃饭的时候，就在《桃花源》的人们家中作客，籍着鸡、鸭、鱼、肉饮酒暢谈吧！只不知他在《桃花源》中赋诗不！待到这几天过一过去，便是他梦醒的时候，于是一切又回到现实。回到现实后，他违了"此中人语云:不足为外人道也"之约定。
"及郡下，诣太守，说如此。太守即遗人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路"。"南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果"。然后带着他们，果然去寻找这个梦境中的地方。总而言之，"梦"中"若有其事”。反映了作者希望在现实生活中真能出现这种理想社会的思想感情。但在他的作品里，也包含着乐天知命而遁世的思想。这种思想正如他的《桃花源》记一样，仍然是虚无缥缈的理想而已。
