不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。阳顶天也一时冲动，违规带黛绮丝进入了明教密道，并告知了乾坤大挪移。小昭的真实身份为郭靖后人，她不仅知道明教密道和乾坤大挪移，知道倚天剑屠龙刀的秘密，而且她的父亲是被光明右使范遥所害。小昭进入密道，得知阳顶天已死，并告诉了黛绮丝，黛绮丝怕自己隐藏身份被阳顶天留在遗书上，于是又派小昭潜入光明顶寻找遗书并伺机盗取乾坤大挪移心法。
王冕的《墨梅》表达了作者什么样的思想情感？
人间清气自留香《墨梅》是元代诗人：创作的一首七言绝句。此诗盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德。诗人实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。墨 梅一一元•王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗的大意：在我家洗砚池的边上长有一棵梅花，你看那朵朵梅花象是洗过毛笔后留下的淡墨痕迹，却不是鲜艳的颜色。梅花它并不需要他人夸赞它的颜色，它只愿把清淡的香气留在天地之间。王冕在旅游后在会稽九里山修建新屋，他给新屋起名梅花屋，还自诩梅花屋主。这首诗就是在梅花屋创作的。诗人的《墨梅》，就是把对梅花的描写寄托了作者的感情，既赞美梅花，又突出了诗人品优洁高、不畏权贵、蔑视功名、不流市俗的情操。
《倚天屠龙记》中小昭为什么知道明教墓道和乾坤大挪移，究竟是什么身份？
小昭的真实身份为郭靖后人，她不仅知道明教密道和乾坤大挪移，还知道倚天剑屠龙刀的秘密，而且她的父亲是被光明右使范遥所害。百年前，波斯“山中老人”霍山铸造六枚圣火令，并将其毕生武学精要以波斯文刻在上面，后六枚圣火令与明教同时传入中原，圣火令也为中原明教教主信物，由于年深日久，中原人士已无人识得波斯文字。后拖雷三次远征西域，波斯明教投靠于蒙古人，31代中原明教教主石教主遵从总教命令，降服于蒙元。
华筝公主因间接害死郭靖之母李萍而心有愧疚，加之与郭靖感情无果，西赴绝域以依长兄，来到了拖雷西域领地钦察汗国。反观南宋，皇帝昏庸，偏安一隅，国力积弱。襄阳被困时，黄蓉便预料到南宋大厦将倾，岌岌可危，虽以一己之力扼守襄阳，城破国灭乃大势所趋，只是大义所在，只得明知不可为而为之。于是黄蓉未雨绸缪，开始着手城破后事宜。
铸造倚天剑，屠龙刀实施刀剑计划，为将来抗击蒙元做准备用杨过的玄铁重剑铸造刀剑，必须要一种耐高温的工具，而这个工具就是明教的圣火令。于是黄蓉率丐帮从明教教主石教主夺得了圣火令。黄蓉此举大获成功，刀剑成功铸成。31代石教主投靠蒙元，本就令教中兄弟义愤填膺，如今失去圣火令更加不得人心，明教群起攻之，被迫辞去教主一职。
32代衣教主继位后，不再对波斯明教总教言听计从，以抗元为宗旨，但由于没有圣火令，名不正，言不顺，明教内部为争夺教主一职，搞的四分五散。郭靖夫妇虽对以身殉国早有心理准备，但也不忍心郭氏家族血脉断绝，为后人远走西域做准备襄阳被困时，郭芙与耶律齐之子已然有十多岁了，由于杨过曾飞石击杀蒙哥，郭靖夫妇知道，蒙古人必然会报仇，于是封锁了他们有后代的消息，不让外人所知。
黄蓉也深知，襄阳城破，刀剑秘密必将会被人所知，江湖人士肯定会蜂拥而至，不惜代价找到他们。郭靖夫妇不愿郭氏后人再卷入江湖纷争和仇杀，过这种沉重的日子，所以，郭氏后人不能留在中原，最好的办法就是远走他乡，投靠远在西域的华筝公主就是最佳选择。于是郭芙之子携带圣火令来到西域钦察汗国，找到了华筝，为掩人耳目改换身份为波斯商贾，将圣火令献与波斯明教，由此立下大功，被封为波斯明教的净善使者，郭氏后人在西域也谋的了安身立命之所。
后郭氏后人娶了波斯女子为妻，生有一女，此女即为黛绮丝。黛绮丝之父心怀故土，得知中原明教以抗元为宗旨，由于无圣火令，中原明教四分五散，群龙无首。临终前要女儿回归中华，并告知中原明教，圣火令在波斯总坛，让其取回，统一中原明教。当时黛绮丝为波斯明教三大圣之一，极有可能成为波斯总教的教主，但为了完成父亲遗命，偷偷回到了中原。
