司马师死后，弟弟司马昭继续独揽大权。可以说，从司马懿到司马师再到司马昭，司马师一族把曹魏的大权全部搬回了自己家，没有一个忠于社稷的。可惜，这个曹髦不愿意像曹芳那样任人宰割。当时人评价他才同陈思，武类太祖。意思就是文才像曹植，武略像曹操。可见这个人还是有些天赋的。可惜，曹髦生错了时候，他当上皇帝的时候，已经没有可用之人，毫无翻盘可能。
甘露五年（260年）五月初七一大早，不甘当傀儡的曹髦决定带兵讨伐司马昭。可惜，他手下哪有可用之兵？带去的无非是宫里的护卫跟奴仆。司马昭很聪明，自己不出面，而是派手下的爪牙前往抵御。一个叫成济的武士，直接上前，刺死了曹髦。这时候，司马昭才出来，为了平息大家的愤怒，还杀掉成济灭口，成济被捕杀之前大骂司马昭。
再往后，很多人都知道的，司马昭的儿子司马炎，采用禅让，正式当了皇帝，建立了西晋。在古代讲究忠诚、信义的背景下， 司马家通过阴谋手段获取权力的行为，其实是相当为人所不齿的，所以才留下司马昭之心路人皆知的话。回到开头，晋明帝司马绍还是一个有良知的好青年，所以他听了王导讲的这段家族史之后，直接蒙住脸趴在床上哭啊！若如公言，祚安得长？就是说，真要是你说的这样，我们司马家的皇位，怎么可能长久呢？？！！顺便一提，西晋末年的五胡之一，羯族的首领石勒很有本事，他虽然出身低微，没读过书，但是起事之后经常找文人给他讲历史故事。
听得多了，他很佩服汉高祖刘邦、光武帝刘秀这些人，却对曹操、司马懿获取政权的手段表达了深深的鄙视：大丈夫行事，宜礌礌落落，如日月皎然，终不效曹孟德、司马仲达欺人孤儿寡妇，狐媚以取天下也！所以，看电视，大家乐呵一下就行，真实的历史，并没有那么优雅。补充几句，看了一下底下的回复，很多人说电视剧不必较真，确实，我也说了，看电视就是乐呵一下，这道题，题主问的原本就是历史，所以我也就说说历史。
《军师联盟-虎啸龙吟》中司马孚为了郭照终身未娶，怎么理解这个角色的这个举动？
这个题目下面的答文很有意思首先，作为电视剧《军师联盟-虎啸龙吟》中司马孚的扮演者，演员王东先生写道：不将就。如果不能和最想在一起的人在一起，那么独身一人又如何。显然这是王东先生从剧本的角度对“司马孚”这个戏剧角色做出的判断。笔者从这句话中看出“专情、长情、苦情”这三个词出来，算是对“司马孚”在《虎啸龙吟》剧中形象的解读吧。
其次，一位名叫“历史顶个球”的体育问答达人则从史书的角度看待这个问题，写道：司马孚终身不娶，让西晋开国功臣之一司马望很惆怅啊。哈哈哈哈~开篇点睛。史实如此：历史上的“司马孚”门丁兴亡，其儿子青史留名者达九人之多。其中司马望便是其中之一。如果“历史上的司马孚”真的如“虎啸龙吟中的司马孚”一样“专情、长情、苦情”，终生不娶，那他历史上的儿子们岂不都成了“养子”？幸好，历史不等于电视剧，电视剧也不能治史。
文艺界中历史文化的断层文艺界的某些人，也喜欢文化，也希望能做出有历史厚重感，经得起岁月考验的艺术作品来，这不能不说，他们的动机是好的。然而，他们对编剧、历史顾问上所托非人，甚至请一些写农村题材的编剧去创作历史剧，由于编剧对历史知识一窍不通，全凭自己天马行空的想象来创作，于是某些历史人物形象在他们的作品中被曲解，被改写，甚至被丑化。
我在这里不是说“司马孚”这个形象有严重问题，因为这个角色不是主角，其形象对于全剧无关痛痒，只是编剧想在剧本中塑造出一个“专情、长情、苦情”的形象出来，于是就有了“司马孚”。其实从《虎啸龙吟》全剧的内容看，编剧也是用了心的，希望增加一些历史故事进去，所以说瑕不掩瑜吧。其历史水平不足也是客观存在的。下面我再说更深层的话题。
过分的感情戏对历史人物的曲解笔者记得很多年前，应该是在上个世纪，当时有一部关于雷锋的电视剧让“雷锋”在电视剧中谈起恋爱来（雷锋与王佩玲），引起社会对“英雄人物形象”改编问题进行了广泛的探讨。支持者认为，让英雄回归凡人，拥有普通人的情感，这是实事求是的体现。反对者认为，雷锋和王佩玲并非恋人，王佩玲本人也否定恋人关系，只承认是姐弟关系。
为了感情而加戏，给当事人王佩玲增加不当的身份，这是歪曲雷锋形象。当时的争论，没有一个结果，倒是新世纪后，一大批文艺工作者，认为给历史人物加感情戏是理所当然的事。于是《军师联盟》中的“司马懿”和“张春华”举案齐眉，恩恩爱爱，完全不顾历史上司马懿咒骂张春华“老物可憎”（这个老东西真讨人厌！）这个段子。所以“司马孚为郭照终生不娶”，也是自然而然创作出来了。
虎啸龙吟中，司马懿说，如果自己要站起来了，他将跑过所有人。他跑过所有人了吗？
大智若愚，大巧若拙，大音无声，大器晚成，用在司马懿身上最恰当。空城计，有意保住孔明实力，实为对抗曹汉。在处理一些重大问题上，能进退自如，让人耻笑他无能，要的就是人人看他无能，果然人人中计，包括现代看书人。人家看得远忍得下，非大智大才者是不可能作到的。人家斗败斗垮了三国群雄所有人，归晋一统天下。笑到了最后！事实才是证具。
