但是，慕容复看不起中原文化慕容复非常不屑于学习中原的武功，往往只是王语嫣代为传授而已。(2)慕容家族往往都精于搞阴谋诡计，家传武功等往往都是隐藏起来的。因此，在小说里面并没有再描述有到慕容复的其他的家传武功绝技。此外，有人猜测萧峰精通的擒龙功也是慕容复的家传绝技。笔者个人观点认为那只是猜测而已，没有什么事实依据的。
《天龙八部》中，面对段誉的六脉神剑，慕容复为什么不用斗转星移？
一“斗转星移”并非不能招架“六脉神剑”，只是慕容复未将“斗转星移”修炼到最高阶，定然是难以招架段誉的无形剑气。“斗转星移”是姑苏慕容家的家传绝技，本身，作为慕容鲜卑的后裔，姑苏慕容家道源远，他们是南北朝时期大燕国的后人，而在五代时期出来一个顶级高手慕容龙城，他武功天下无敌，自创绝技“斗转星移”。五代时期可谓武学的鼎盛时期，那时候高手如云，像逍遥子，段思平，赵匡胤等等，都是江湖上呼风唤雨的人物，这些人不仅仅武功高强，更是所谋者大，毕竟身处乱世，都想建立万世功业。
慕容龙城武功虽是无敌，可是他的整体实力不如赵匡胤，对机会的把控不及段思平，对武学传承不及逍遥子，于是，慕容龙城一世奔波，只能眼睁睁的看着乱世被赵匡胤所平定，而他却错失最大的机会。本身，武功也是高明至极，可是他却因为一直奔波，也没有更好的传承给后代，虽然留下一项绝技“斗转星移”，但是却并没有让后代强大起来。
慕容龙城最终也是郁郁而终，他想法越是远大，内心就越是失落，这种剧烈的落差必然导致慕容龙城精气神的涣散，慕容龙城也只有将自己复国之志传承给自己的后代。而慕容家接连几代都一直想着复国，可是都没有好的机会，只是他们一直保存着雄心壮志，平日里勤练武功，特别是家传绝技“斗转星移”更是成为安身立命之本。到了慕容博和慕容复这个时期，他们很大一部分时间用于复国，另外一部分时间用于修炼武功，虽然都是少年成名，但是慕容复却未能将一门绝技修炼到最为高深的境界，即便是“斗转星移”，他也只能应对普通高手，真要是面对顶级高手如萧峰段誉虚竹这般人物，他是多有不及。
二“六脉神剑”本身就是无形剑气，这种特性就决定了“六脉神剑”异常难以应对。可以说，大理开国皇帝段思平在武学方面的造诣直追慕容龙城，他自创这套“六脉神剑”更是武学中极为高深的用剑气伤人的绝学，但是这套绝学最大的问题就是需要用高强的没工作作为基础，而一般人很难聚集如此高强的功力，于是百年来，大理段氏修炼这门绝技的高手不少，可是没有一人能够达到功力的要求，即便是修炼到半枯半荣境界的枯荣大师，却也未能实现六脉齐发。
直到遇到开挂的段誉，“六脉神剑”的威力才真正展现出来。段誉无意修炼了一门开挂的神功“北冥神功”，可以随便吸收对方功力，在来到天龙寺之前，段誉前前后后吸收了将近二十人的功力，这些功力累积起来也非同小可，在来到天龙寺时，他的功力就刚好作用于修炼“六脉神剑”。虽然是无意之中修炼，但是没有强劲的内功基础，段誉也不可能修炼成功。
可见，打好基础才能做好准备，而机会往往留给有准备之人。段誉刚开始修炼的“六脉神剑”却是时灵时不灵，归根到底还是他的内力有所不足，不能够支撑起“六脉神剑”随心所欲的发射，也正是如此，他才会被鸠摩智抓住带到姑苏，也才会屡屡被欺负，若是他“六脉神剑”能够灵活运用，融会贯通，他也不至于被慕容复欺负的如此之惨。
段誉真正能够将武功融会贯通是在吸收了鸠摩智的全部内力以后，加上鸠摩智一生的功力，“六脉神剑”才能够真正随心所欲，灵活运用。所以，后期的段誉武功很是难防，别说慕容复难以招架，一旦段誉火力齐开，萧峰也无从招架，只有躲避的份儿了。三慕容复作为慕容龙城的后世子孙，他的武功在年轻一辈中算是突出的，毕竟“斗转星移”也算是极为罕见的武功。
但是慕容复并未将鸡巴管理绝技修炼到最高深的境界，因为“斗转星移”也同样需要极高的内力作为基础。慕容复只是将“斗转星移”修炼到极为浅的境界，只是能够借力打力，但是如果说慕容龙城只是凭借简单的借力打力招式就天下无敌，就贻笑大方了，很明显，“斗转星移”绝对是不弱于“六脉神剑”的存在，只要达到高深境界，足以反转真气类武功。
