于是，女娲与鸿钧老祖之间的关系便清楚了。在封神世界中，鸿钧老祖至高无上，是封神榜真正的制定者，他的三大弟子实力凌驾万仙之上，有权力定力封神榜，参与核心机密。天庭二圣地位要低些，没有参与订立封神榜，但是老子、元始天尊推行封神榜，一个重要目的是为了给天庭提供神仙，因此，天庭二圣在鸿钧老祖麾下，地位仅次于三大弟子。
《天龙八部》为什么叫天龙八部？
如果仅从小说来看，我们很难理解什么是“天龙”什么又是“八部”。但是和佛教联系起来就有些道理了，比如说在《西游记》中白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”所以说这个“八部天龙”可能就是佛教用语，代表佛教的八种护法神。他们分别是“天，龙、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。”因为前面两个“天”和“龙”比较重要，因此这“八部”被冠为“天龙”这两个字，既然解释了名字的由来，那么金庸为什么用这个名字个小说起名呢？因为小说中的每个人都对应这一部。
首先是天：天也就是帝释天，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。龙：即指龙神，在《天龙八部》中能够称为龙的只有段誉，因为段誉后来成为了大理国的皇帝，皇帝不就被称为是“真龙天子”吗？夜叉：本义是能吃鬼的神，另外夜叉也有敏捷、勇健、轻灵的意思。在《天龙八部》中能够称得上夜叉的也就是虚竹了，因为虚竹让三十六洞，七十二岛的诸魔甘心屈居其门下，并且让他们弃恶从善。
再加上虚竹修炼的是逍遥派武学。乾达婆：是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，既然乔峰是帝释天了。那么阿朱就是这个乾达婆。阿修罗：阿修罗王常常率领部和下帝释战斗，因为阿修罗有美女而无食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌抢夺。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。在加上慕容复身边总有美女相伴。
所以这个阿修罗非慕容复莫属。迦楼罗；是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，平时靠捕食龙为食，而且吃的非常多。最后一生所吃的龙的毒素一起发而死。在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学，试图将少林七十二绝技融合在一起。差点而死。紧那罗：也被称为歌神、歌乐神、音乐天，有的人说这个是阿紫，也有的人说是暗示书中的游坦之。
天龙中冰蚕和万古朱蛤哪个厉害些？
七弦白雪轻抚琴，伯牙调琴为知音。挥笔一划三千句，泼墨难书一寸心。大家好，我是槑烎夶，喜欢谈古论金，即兴评论，说心中所想，博大家一乐！欢迎关注，提问交流！一起学习成长！金庸先生想象力之丰富，实在非我辈能及！光出自金庸小说中那些似有似无，似真似幻，明明是传说中的灵物到了老爷子笔下就像出门溜狗，关门落锁一般自然简单，让人很容易就在潜意识里接受！比如郭靖的汗血宝马，杨过的神雕，钟灵的闪电貂等等。
今天我们来谈谈，《天龙八部》中神奇的莽牯朱蛤和千年冰蚕！看过天龙八部的朋友都知道，原著中有两种天下至毒的毒物莽牯朱蛤和千年冰蚕分别被段誉和游坦之得到并为己所用！那么，二者究竟谁更厉害一些？谁才是天龙八部中真正的万毒之王呢？莽牯朱蛤在书中出现的稍早一些，出现自第五章 “微步毂纹生”。莽牯朱蛤身为瘟神爷的坐骑一出场，江昂江昂几声就毫不费力的干掉了第五章前的“毒霸”闪电貂！可见，百毒之王名不虚传！没事可别瞎起誓发愿哈，小心出门遇到他，咱可没段誉那福气来消受他！段誉因为机缘巧合下吞食了莽牯朱蛤后，竟然没被毒死！是因为什么呢？来看下原文：（段誉）他可不知一般毒蛇毒虫的毒质混入血中，立即致命，若是吃在肚里，只须口腔、喉头、食道和肠胃并无内伤，那便全然无碍，是以人被毒蛇咬中，可用口吮出毒质。
只是天下毒质千变万化，自不能一概而论。这莽牯朱蛤虽具奇毒，入胃也是无碍，反而自身为段誉的胃液所化。就这朱蛤而言，段誉的胃液反是剧毒，竟将它化成了一团脓血。----节选自《天龙八部》第五章可见，莽牯朱蛤有个致命的缺点！这位毒大爷只能对付外来的毒物，当自己成为别人腹中之物时丝毫奈何不得，江昂不得！其实，自从段誉意外开挂，有莽牯朱蛤护体 百毒不侵后，还是着过两回道的！原文如下：段誉食过莽牯朱蛤，本来百毒不侵，但这蜜蜂系人饲养，尾针上除蜂毒外尚有麻药，给几百头蜜蜂刺过之后，还是给迷倒了。
