缺点是情绪急躁，难融；认识刻板、固执，缺乏灵活；爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心。金型人一般有政治头脑，如果注重修德，将会造福一方百姓，使自己的仕途平云直上。但往往由于虚伪、虚荣心甚至唯我独尊导致仕途险恶。欧阳锋也像极了金型人，纵观他的一生：出过名、有过钱、杀过人、放过火、吃过亏、上过当、作过恶、行过骗、发过疯……唯独没有服过软！作为一个男人，其实坏不是悲剧，败也不是悲剧，软才是大悲剧！一个“锋”字，足以说明西毒这个人。
北丐洪七公北为水：七公姓“洪”，洪水汤汤，漫没涯涘。“北，色黑”。洪七公身为丐帮帮主，又素来不重视形象，估计他的脸色即便本来不黑，也得黑。水型人的主要特质是聪明、智慧、坦率和机智。他们的记忆能力较强，他们言行谈吐，都会三思而后行。但水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁忙。
静止水型的人，比较平静、冷静、沈默、安宁、无争。水太多的人是比较聪明、狡猾、复杂、足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游，喜欢有感性的生活。他们可能会有太多的梦想，经常改变他们的主意。他们也倾向只关心他们自己，对外面世界发生的事务，可没有兴趣。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
” 水型人，用三个字来概括就是“大善人”。这样的人本性较善良，但坏起来，会比较阴险。洪七公是典型的流动水型人，洪七公为丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称“九指神丐”，无论黑白两道都十分敬重他。洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，符合水型人大善人的人设。
但是，他作为丐帮帮主，却不怎么管帮中事务，平时到处游山玩水。中神通王重阳中央为土。王重阳作为真实历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，姓、名二字皆具“土”形，‘重’字亦然。“中央，色黄”：王重阳为道教大宗师，道士用黄冠束发，因此被称作“黄冠”。土型人在《周易》中为坤卦，坤卦象地，秉地土之气，性阴而质顺。
“坤为地，为母。”“柔顺利贞”。“坤，顺也。”所以，土型人的性格厚道柔顺。“坤厚载物，德合无疆”“君子以厚德载物”，因此，土型人又多宽容厚道，忠实可靠。土型人做事比较稳重，讲求原则性和组织性，具有控局能力，非常敦实、诚信，是天生当官的料，这样的人当官，往往能造福一方，福泽百姓。在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握官场变化的尺度，往往能够官运亨通。
先天功是怎么失传的？一灯大师为什么不传于全真弟子呢？
一如果一灯大师真的能够继承“先天功”，那么第二次华山论剑夺魁非他莫属。在第一次华山论剑之后，王重阳感觉到旧伤复发，不久于人世，但是他也想到一旦他过世，那么西毒欧阳锋定然会卷土重来去抢夺《九阴真经》，极有可能在江湖上掀起轩然大波。为了让有人能够克制西毒的“蛤蟆功”，王重阳专门从终南山远赴大理，只为将“先天功”传授给段皇爷。
可是这一趟传功却引发极大的事端，王重阳的师弟周伯通在传功过程中与段皇爷的刘贵妃意外生情，甚至发展到更深层次的关系，这样周伯通就给段皇爷戴上一顶不折不扣的绿帽子。后来刘贵妃生子，段皇爷痛苦万分，而在小孩子被裘千仞暗算中掌后，段皇爷受到刺激没有救治孩子，孩子最终离世，而段皇爷也因为心存愧疚出家为僧，法号一灯。
一灯大师在出家以后，对于修炼武学的欲望很淡薄，就想着一生赎罪，这种心态也使得他在武学方面的造诣进展并不大，也就是说他并没有潜心修炼“先天功”，也并没有将“先天功”威力发挥出来。当然，一灯大师没有将“先天功”发挥到王重阳这种境界有一个很重要的原因可能是他不是童子之身。毕竟王重阳是一直保持童子之身的，先天之气凝聚于一身，从未有过泄露，这种境界也只有张三丰能比。
而一灯大师之前毕竟是一国之君，三宫六院也是少不了的，所以一灯大师早就破了童子身，修炼“先天功”劣势明显。二一灯大师学会“先天功”以后，其实根本就没有再修炼过，王重阳的这门绝技却这样被埋没。可以说，“先天功”作为王重阳的拿手神功，威力之强应该是不弱于《九阴真经》的，可是在射雕时代却被无情的漠视。天下人都费尽心机去争夺《九阴真经》，只因为《九阴真经》名气太大，导致天下纷争不断，而王重阳武功得益于“先天功”，独得天下第一的名声，却没有人敢去打“先天功”的主意，可能还是因为“先天功”所有权在于王重阳，大宋重视礼法，讲究名正言顺，所以没有人愿意去对“先天功”下手。
