老七狴犴（bian），又叫宪章，形似虎好讼，又有威力，狱门或官衙正堂两侧有其像。老六霸下，又叫赑屃（bixi）,似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。传说狴犴样子威风凛凛，不仅急公好义、仗义执言，而且能明辨是非、秉公而断，它既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。
明教“五散人”会什么功夫？
明教五散人，在电视剧中看起来，是打酱油的角色，但其实，他们的地位并不低。在明教之中，位明教教主、光明左右使者、四大法王之后。五散人分别是布袋和尚说不得、冷面先生冷谦、铁冠道人张中、彭和尚彭莹玉还有周颠。说不得会什么功夫？说不得的功夫，书里几乎没说过，但是有两个细节能看出一二：那人道：“嗯，你的内力倒够，就是轻功太差，简直没半点火候，到那时再说罢。
还有一段这样说：张无忌这才明白，原来适才那人是带了自己纵跃了一下，心想身处之地多半是极高山峰上的危崖 绝壁，那人背负了自己如此跳跃，山岩积了冰雪，甚是滑溜，倘若一个失足，岂不两人都一齐粉身碎骨。从这两段，可以看出说不得的轻功不错，起码比练过九阳神功的张无忌强。其次的话，他还有个乾坤一气袋，不管是武功多么高强的人，只要进去了也再难逃出。
张无忌刚开始，也是没有任何办法。冷谦、张中、彭和尚、周颠会什么功夫？之所以把他们四个放一起说，是因为他们几个武功不详，甚至书中几乎没提过。先说冷谦，他的出场次数，比说不得还要少。但是此人，却是五散人中，乃至明教都有影响力的人。他的武功如何，书中没有明示，不过说不得说过，他和冷谦不爱杀人。冷谦曾经和成昆斗了20多招，还帮助韦一笑和周颠化解寒毒。
彭和尚与冷谦运起内力，分别为韦一笑、周颠驱除寒毒。待得韦周二人元气略复。论武功，在五散人中应该是第一位了。而且遇事沉着冷静，他是军师的存在。再说铁冠道人张中，原著中没看他出过手，估计武功也就二三流。他和冷谦差不多，不靠武力，靠的是智力。彭和尚的武功，应该在张中之上。张无忌见那被围攻的和尚武功了得，掌法忽快忽慢，虚虚实实，变幻多端，打到快时，连他手掌的去路来势都瞧不清楚纪晓芙等虽然人多，却久斗不下。
从这段，看得出来，彭莹玉应该懂一路刚柔并济的掌法。最后就是周颠。周颠就没看他出和别人打过架，就有一段为韦一笑驱除寒毒，结果自己也被寒毒反噬，算是和韦一笑共同承担一部分寒毒，却没办法化解。可见周颠的武功平平，武功应该是五散人中最差的了。赘述一句，明教之中各个部门分工明确。五散人武功不高，从原著来看，他们更多是为明教出谋划策的，也一直追随教主身边，算是亲卫一般的存在。
龙的九子分别叫什么名字？凤育九雏又叫什么？
古代民间有龙生九子，不成龙，各有所好的传说，但九子是哪九子，说法却不尽相同，普遍的说法是:老大囚牛，传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀、不逞凶斗狠，专好音律，龙头蛇身，耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上就刻有它的雕像。老二睚眦（ya zi），豺身龙首，性格刚烈、好勇擅斗、嗜杀嗜血。
刀环、刀柄、龙吞口等一般用它的遗像作为装饰，用以增加武器的威严庄重感和威慑力。老三嘲风，形似兽，平生喜欢在险峻的地方，又喜欢眺望，在中国民俗中龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，所以宫殿台角上常被人们放上睚眦，使得更威严庄重。老四蒲牢，形状像龙但比龙小，喜欢鸣叫，据说蒲牢生活在海边，平时最害怕鲸鱼，每当遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止，于是人们就将它的形象放在钟顶上，并将撞钟的长木雕刻成鲸鱼的形状，用来撞钟，而求得钟声又大又响亮。
老五狻猊（suan ni），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收它当坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。老六霸下，又叫赑屃（bi xi）,似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。赑屃是长寿和吉祥的象征，传说上古的时候，赑屃常背起三山五岳来兴风作浪，后来被大禹收复，为大禹治水立下了汗马功劳，治水成功后，大禹就让它背起自己的功绩，所以我国的石碑底部多是赑屃的模样。
老七狴犴（bi an），又叫宪章，形似虎好讼，又有威力，狱门或官衙正堂两侧有其像。传说狴犴样子威风凛凛，不仅急公好义、仗义执言，而且能明辨是非、秉公而断，它既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。老八负屃（fu xi），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。老九鸱吻（chi wen），又名鸱吻或鸱尾，龙形头鱼身，口阔嗓粗，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火。
