而孙悟空正是看见老巢没了，心中慌了，于是没有了跟二郎神继续斗法的心思，选择退走。然而这显然不存在所谓的二郎神胜过孙悟空一筹，严格来说，是二郎神手下兵马胜过花果山小猴。孙悟空与花果山群妖之后较量变化，先澄清一个谣言，不存在所谓的二郎神三只眼睛看破孙悟空变化术，西游记从来没有提到二郎神有三眼，也不存在只有二郎神能看破孙悟空，双方都能看破对手的变化，只不过孙悟空因为老家没了处于逃跑状态，所以显得有些被动。
那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青庄，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”按照原文，孙悟空显然也能看破二郎神的变化术，而最后孙悟空用隐身法成功跑到了灌江口，二郎神的老家，而二郎神这次没能察觉，是找李天王询问的，李天王靠着照妖镜，看见了孙悟空跑到了灌江口。李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走去营围，往你那灌江口去也。
”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。二郎神追到灌江口，这次二人再度大战，显然孙悟空这次调整好了心态，继续打回了花果山，而这一场又疑似是孙悟空占了上风。在二郎神出战花果山之前就曾对天王说过，自己如果不敌孙悟空自有兄弟们帮忙，不要天兵天将援助，而这次二人大战回到花果山，二郎神手下的四太尉和二将军立刻就上前相助，七个对战孙悟空一人，这无疑显得二郎神可能下风了。
孙悟空对战七圣而纵然是二郎神以七敌一，也没能正面拿下孙悟空，还需要太上老君在天上偷袭，细犬咬上孙悟空的腿肚子，这才有了“小圣施威降大圣”，七个打一个，还有偷袭，再加上一条狗，如果这算是二郎神胜了孙悟空一筹，也太搞笑了。二、西游记没有所谓的八九玄功整部西游记就没有提到过所谓的八九玄功，孙悟空所学长生不老，成仙得道的口诀名为“大品天仙诀”，而七十二变是另一套法术，根本用途是用来躲避三灾，因为孙悟空学得这套大品天仙诀鬼神难容，别的神仙妖怪活了上千年都还得继续为延寿苦苦修行，而大品天仙诀仅仅数年就让孙悟空成就了天仙，与天地同寿，而代价就是五百年一次的三灾，七十二变的作用本质就是躲避三灾，当然书中也体现了七十二变的许多其他作用，这里也不细谈，但总之整本西游记都没有八九玄功的说法。
封神演义一本作者不同，成书更晚的作品，出现的功法如何能算到西游记中？孙悟空三、孙悟空不是袁洪《封神演义》作于《西游记》之后，二书世界观不同，作者也不同，并不是同一个时间线的故事，只是人物取材有很多一致罢了。因此，论《封神演义》就是论《封神演义》，论《西游记》就是论《西游记》，不可以生搬硬套。便同是道教设定，老君与元始也各有是道教最高神明的记载；而《西游记》中让哪吒重生的是如来，《封神演义》中却是太乙真人，单就这一点而言明显是平行世界。
西游记孙悟空的原型来自元杂剧的猴行者以及南方有将猴神称呼为大圣的民间信仰，而封神演义一部成书晚于西游记的书，如何能把袁洪算作孙悟空？袁洪最重要的一点，人家封神演义原著也没敢说袁洪是孙悟空，毕竟孙悟空何等人气，你搞个类似于同人的人物也就算了，还把孙悟空黑成这样？在封神演义原著中姜子牙归国封神时，袁洪被封为“四废星君”之职，结局是封了神的。
封神演义中，师父玉鼎真人都不会的八九玄功，徒弟杨戬又是怎么修炼成功的？
云中答题，相互学习。玉鼎真人，阐教“十二金仙”之一，玉虚宫元始天尊座下的弟子。修行道场位于玉泉山的金霞洞，除了参加“诛仙阵”获得一把“陷仙剑”之外，没有什么镇洞法宝。不过悟性颇高见多识广，曾指点弟子杨戬骗取蓬莱岛余元的解药，以及轩辕庙除掉千里眼与顺风耳。在封神里，玉鼎真人几乎没什么战绩，连个十绝阵也没混上。
只是九龙岛吕岳围困西岐时斩杀了其徒弟朱天麟，再就是派弟子杨戬先后两次去火云洞向求取丹药。不过单就火云洞这两次功劳，就不是其他仙人能相比的。三圣大老爷在封神里的地位也是居高临下，连女娲娘娘都前去朝拜。而姜子牙两次遭遇致命的瘟疫都是玉鼎真人出面解决，由此可见玉鼎真人也是背景深厚的人。罗浮洞的赵公明下山辅佐闻太师，用“定海珠”连打阐教五位仙人，其中便有玉鼎真人。
