一直以来，大多数人都在纠结这个琉璃盏到底是什么东西，而忽略了琉璃盏内是否有别的东西，沙僧一直在强调琉璃盏，而从未说过琉璃盏到底是何物？也一直在强调琉璃盏而让大众忽略了琉璃盏背后的真相。国外没有琉璃的说法，统称为玻璃，而在国内玻璃和琉璃的工艺不同。
琉璃和玻璃有什么不同吗？
或许很多人分不清琉璃与玻璃。国外没有琉璃的说法，统称为玻璃，而在国内玻璃和琉璃的工艺不同。玻璃更多是吹制玻璃，可以很轻薄，透亮。而琉璃却因为脱蜡铸造的工艺，所以有它的分量感和厚重感。光透过琉璃的光线更具有柔和感。琉璃的制作，最早可追溯到西周，最初制作材料是从青铜器铸造的副产品中获得的，经过提炼加工制成琉璃。
琉璃在工艺上，最难的控制的是它的偶然性。这既成就了它的美却也为烧制制造了一重困境。琉璃在烧制的过程中容易产生气泡，若是有几种颜色混合烧制，它的颜色流动是不可控的。一件完美的琉璃作品浑然天成，在烧制过程中流动的美老天说了算。古法琉璃，在1400多度的高温下烧制而成，经过十多道手工工艺的精修细磨，整个过程纯为手工制作，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。
冬日以冰作器，可添一席之趣。用脱铅可食用级工艺所制的琉璃来作为茶器，汤色可见，口感温润，握感适中，极适宜饮茶用。琉璃的通透，能刻画出佛像的遗世独立超凡出尘的形象。看似容易，但在烧制的过程中变数也非常大。拿上面这件作品来说，它的损耗量很大。原因都出现在面部，在烧制的过程中小沙弥的脸有的歪了，有的上面有气泡，有的里面有杂质，或者颜色流动正好在脸上，流得不好看，又或者微微有一些收缩……这些都只能成为残次品。
▲隋代玻璃瓶首先纠正题目里的错误：谁说中国古人不会做玻璃?所谓“琉璃”，在中国古代时，很早就是“玻璃”的别称，直到汉代以后，才用来指代中国本土生产的玻璃.。而中国人做玻璃的历史，虽说要晚于西亚地区，却最晚也在西周年间就开始：河南洛阳与陕西宝鸡的西周墓葬里，就出土过玻璃珠与玻璃管。春秋战国年间的各地墓葬里，玻璃制品也更多更丰富，不单有玻璃珠这样的小物件，还以“模压”“缠丝”等技术，制出各种玻璃制品的首饰。
汉朝的墓葬更出土了玻璃碗与平板玻璃，全是百分百的“中国制造”。▲西周玻璃珠串但那时的“国产玻璃”，确实距离世界先进水平差距遥远。当时的中国玻璃耐热性极差，就连玻璃杯碗，放点热食就容易炸裂。基本只能送进墓穴里陪葬。南北朝时中亚玻璃生产技术传入中国，中亚商人以先进配方与烧制技术造出的“五色玻璃”，北魏年间更惊艳了洛阳城，以至于“中国瑠璃遂贱”。
沿着丝绸之路涌来的西亚玻璃，从此更在中国热卖，把“国产玻璃”冲击得体无完肤。▲南北朝玻璃罐不过，积极吸纳外国技术的中国琉璃，追赶的脚步也从此不停。唐朝时的中国工匠，就已能熟练运用西亚吹制技术，烧出精美的玻璃小瓶与茶具。宋代时“高铅玻璃”大量普及，玻璃制造的成本更低，不但可以烧制精薄光鲜的玻璃器皿，琉璃砖也应运而生，宋元年间正月十五灯会上的“琉璃灯”，更是常见年节盛景。
五颜六色的玻璃镇纸花片等饰物，也在民间风行。但中国玻璃产业的真正井喷，却还要说明清年间。▲唐代玻璃盆如果说宋元年间的玻璃器皿，还只是宋元瓷器光环下的“配角”，产量还十分有限，那么明代起的玻璃生产，规模却是越发壮大。明初博山玻璃作坊遗址，是中国最早的玻璃生产作坊。玻璃制的玉带玉佩，明初时就是四品以下官员的法定装饰。
花鸟人物造型的玻璃制玉佩，更在明朝百姓家十分风行。▲宋代玻璃簪而随着十六世纪中叶，欧洲玻璃技术的传入，充分吸纳其中精华的中国玻璃产业，各种精品更是层出不穷，终于有了百花齐放的场面。明清时代北京的琉璃厂，可以生产十五种颜色的玻璃，器物五花八门。有大型的玻璃器皿，还有烟壶漏斗瓶罐手镯等各种物件。▲明代玻璃手镯中国领先世界的烧瓷技术，更是与之完美融合，有了“金星玻璃”“套色玻璃”等精美珍品。
特别是乾隆年间，以镂雕圆雕等方式制成的金星玻璃，更是极显皇家雍容华贵。审美常被吐槽“农家乐”的乾隆皇帝，在玻璃器皿的鉴赏上，却是十分高大上的风采。▲清代金星玻璃笔筒比这更“高大上”的，却是明清年间，中国强大的玻璃生产，不止是京城琉璃厂的精美产品，还有淄博等地，民间琉璃厂的各种创意。精巧的玻璃产品，在明清年间的中国也十分流行。
琉璃盏究竟是什么东西，为何卷帘大将打坏了被下贬凡间？
沙和尚因为打破琉璃盏被贬下凡间，不但以吃人为生（感觉这个待遇还不错啊），而且每七日就要受用剑穿身之苦，因为沙和尚打碎的琉璃盏虽然是一件普通的东西，但是在玉帝眼里可能是大事，所有他怀疑沙和尚有“掷杯为号”的造反嫌疑，所以才一怒之下把他贬下凡间，才会引得诸神把命伤，很显然玉帝还怀疑了其他人。那么除了这个猜想意外，还有没有其他可能呢？答案是肯定的猜想二：打破的不仅仅是琉璃盏，而是琉璃盏里面的东西我们都知道，古时候论盏的东西不多，而恰恰油是用盏来盛的，所以我们通常都说一盏灯，而油和西游记有这千丝万缕的联系，为什么呢？我们来看西游记第二十一回：《护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔》，菩萨到：他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。
如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。”我们看到这个黄风怪仅仅是偷喝了几口清油就被如来满世界的追杀，最后还让菩萨专门在此看着他，说明琉璃盏里面的邮绝对不是我们一般所想所看的油，你想想喝了几口油就得这样，如果沙僧把盛油的琉璃盏给打破了，那还得了，所以从这个方面看，沙僧的处罚也可能是非常得当的。
一直以来，大多数人都在纠结这个琉璃盏到底是什么东西，而忽略了琉璃盏内是否有别的东西，沙僧一直在强调琉璃盏，而从未说过琉璃盏到底是何物？也一直在强调琉璃盏而让大众忽略了琉璃盏背后的真相。我们可以试想一下，天庭的宝贝有那么容易碎吗？就像当年孙悟空大闹天宫，观音菩萨想用玉净瓶打猴子，太上老君劝阻道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”你们想想可能吗？堂堂观音的玉净瓶是那么容易碎的吗？开玩笑，对不对。
所以说天庭的东西没有那么容易碎，而且沙僧是玉帝身边的红人，做事能那么的不小心？所以打碎琉璃盏是小事，而真正的原因是破坏了琉璃盏里面的东西才是真。在这里小编说一句大家一直认知错误的一个地方：那就是沙僧打破的是玉玻璃，而并非琉璃盏，因为世人的口口相传，和印刷商的错误印刷，而导致今天我们常说琉璃盏，而并非玻璃盏。
