一句我萧峰大好男儿竟与你这小人齐名，让群雄对萧峰多了一份敬仰，对狼狈的慕容复多了一份鄙视。不过“六脉神剑”对修习者的内力，有着极高的要求。结合这个解释，我们能判断出李商隐是在借洞庭之景描述天象变化，并自然地，从天宫联想到了汉宫，又以汉武帝拜求仙人寻求长生不老之术来暗喻当时的皇帝唐宣宗醉生梦死；借助呼韩邪单于的地位之高，来说明藩镇在当时极其受重视，而唐王朝后期则对国事不甚关心，整日饮酒作乐；又以御史大夫仍旧端坐在朝堂上，说明在朝廷中小人仍旧得势，受到皇亲国戚的青睐……说来说去，是李商隐多年来郁郁不得志，便借此写出了他对时局的担忧，以及对自身遭遇坎坷的不满和不平。
斗转星移为什么不能转六脉神剑？
斗转星移出自金庸小说《笑傲江湖》之中，由五代时期慕容龙城所创，乃是一门借力打力的无上武学，其神妙之处在于无论对手施出何种武功，都能将之转移力道甚至反击到对手身上，是故出手之人武功越高，其死法便越是巧妙与诡异。慕容龙城自创出斗转星移这一奇妙武学之后，便一举登上绝顶高手之列，踌躇满志的慕容龙城未曾忘却祖辈的遗愿，行走江湖结交各方豪强，意图一举复兴大燕国。
只可惜天道难寻，冥冥之中自有定数，忙碌半生的慕容龙城终究还是没能争过赵匡胤，被其领先一步建立大宋王朝，此后百年国泰民安，再无乱世飘零之象。 慕容龙城奋斗半生，虽然在武道上走到了极高的境界，但对于复国之事却终无建树，最终只能感慨天不遂人愿，自闭于姑苏燕子坞将毕生武学整理完善流传后世，郁郁而终。 自古乱世出英雄，斗转星移能在五代时期大放光芒，经受住各方英雄的考验与磨砺，可见确非浪得虚名。
至于传承到慕容复这一代，少林寺英雄大会上对上段誉时灵时不灵的六脉神剑居然全无用武之地，被一介书呆子打得狼狈不堪，并非斗转星移这门武功不行，只是慕容复未能修炼到家而已。 要知道斗转星移在创造者慕容龙城手上，那是神挡杀神佛挡诛佛的存在，根本不需要知道对手的武功路数，只凭借一门斗转星移便能将对手的绝学化为已用，属于借力之道的无上绝学，一门神功便胜却万千绝学，这一点倒和独孤九剑破尽天下武学类似，都是由繁入简、返璞归真之后的无上武学。
只可惜后世子孙不肖未能传承其精髓，也或许是郁郁不得志的慕容龙城自己省略了关键的细节，及至传承到慕容博这一代的时候已经沦落到先修习他人绝学，在充分了解对手武功路数的基础上方能实现转移或反弹对手攻击的目的，只能说是粗通皮毛而已，未得精髓。 此外，但凡借力打力的武学都有一个极大的缺陷——自身的功力与敌手相比不能过于悬殊，斗转星移自然也不能免俗！当然，远高于对手自然毫无问题，无论是否施展斗转星移都能碾压对手，但倘若一个不巧对手的功力远胜于已，力道袭来稍加接触便如决堤之水一泻千里，什么借力打力，什么转移对手力道甚至反击回去都只能是空谈。
是故藏经阁内慕容博面对乔峰含恨而出的雄浑掌力，非但无法反击回去便连消解亦是极难，只能凝运内力将之拂开，稍微转移了一下方位，令掌力击在了阁内书架上。这个道理其实很好理解，就好比玻璃能反射光线一样，但若迎面而来的是一道远超其承受能力的激光，或许可能稍加反射但肯定收效甚微，反倒是玻璃本身无法承受激光所带来的能量而软化，被腐蚀得面目全非。
少室山下的慕容复面对的就是这么尴尬的场面，此时天龙二挂已经小有所成，段誉这个“吸尘器”更是一路走来一路吸，靠着半吊子北冥神功积蓄起连乔峰也自叹不如的深厚内力，再加上有六脉神剑这种兼具灵动飘逸与切金断玉特性的攻击手段加成，其输出值只能用爆表来形容，完全超出了慕容复的承受极限。 于是，成功化解了星宿老仙丁春秋化功大法侵袭、藏经阁内敢于硬拼乔峰降龙十八掌的慕容复就成了激光面前的那块玻璃，根本不可能承受得了如此威力的攻击，只能一退再退、一避再避……——END儒以文乱法，侠以武犯禁，我是卢遐，一个读过几本小说、看过几部动漫就敢提笔写作的伪文化人，谢谢您的阅读，也期待您的留言探讨与点赞支持。
