见证末炎的一路进化史只说明了一个问题，那就是我们长大了，钱包也鼓了，做游戏自然是要为“真爱”买单。出了各种系列，一度认为这个游戏适合“纸片人”玩家。《造梦西游系列》4399出品，单/双人游戏。这个游戏的最大好处就在于2人能玩，整个系列现在还在更新，但个人感觉还是第三部《大闹天庭篇》最为经典，也最为巅峰。
不管是在人物装备上还是剧情BOSS上，都做得相对来说良好，比起前者要先进，比起后者要稳定。自从造梦3玩到巅峰之后，再碰造梦5，游戏体验一般。《约瑟传说》《卡布西游》《闪客快打系列》《西普大陆》《功夫派》《弹弹堂》《美食大战老鼠》《摩尔勇士》《多克多比》《奥雅之光》《小花仙》《皮卡堂》《龙斗士》《少年精灵王》《艾迪王国》《坦克堂》《库库马力》《爆枪英雄》《机甲旋风》《奥义联盟》《特战英雄》《热血精灵派》《卡布仙踪》《神将世界》《传奇系列》说到这个，就要说一下网页游戏的繁华之处了。
广告能力非凡，“开局道士一条狗”“装备全靠爆”“秒升9999”“开局一条鲲”“师妹修仙快传功”等等，这也是网页游戏。说实话我现在也想不通这些名不见经传的页游到底是有多大的家底，甚至在风头上压住了以上大家熟知的游戏，几乎人人都点过那么一两个广告，游戏到底好不好玩我不清楚，但进游戏之后人确实很多。不管是初始村落还是一路上随处可见人影，我就在想这到底是机器人还是玩家。
商周时期的鬼方是什么国家，有考古发现吗？
关于鬼方的探讨，实际上还并无定论。但可以肯定的是，商代的鬼方是一个集民族、政权和地域于一体的称谓。如今许多人习惯将有别于中原政权的族群，概称为“少数民族”。这样的称呼实际上是不甚允妥的。事实上，曾经许多像鬼方这样的古代民族，在人口和势力方面，也不见得就是“少数”。而且，“少数民族”是一个近代概念，套用于古代，并不合适。
关于鬼方的研究，着实复杂。在长达近一个世纪的时间里，出现了多种不同的观点。先秦史、古文字、考古学和民族学等不同的专业，以及各自专业内的不同学者，都曾提出过各自的观点。而这些研究成果，也绝非三言两语能够介绍清楚的。但通识性知识中的“鬼方”，是一个与商王朝敌对的游牧民族，处于西北地区。这是基本没有问题的，也是高中历史教材所选取的学术主张。
那么，历史上的鬼方究竟在哪里呢？她又是一个怎样的民族或政权呢？这是一个困扰学界的难题。在甲骨文发现之前，研究先秦史所依据的，还主要是二十四史和其他传世文献。因而对于先秦古族的认识，往往是十分模糊的。后来，随着甲骨文的发现，极大地丰富了先秦史研究的史料，同时也引发了一系列的学术争议。对于鬼方的研究，亦是如此。
甲骨文大家、二重证据法的首倡者，王国维先生在《鬼方昆夷俨犹考》一文中，首先利用甲骨文、金文资料与传世文献相对照，比较严谨地勾勒了鬼方古族的历史。但限于当时材料所限，最初的认识还是比较模糊的，也有一些讹误。后来，王玉哲先生发表了《鬼方考》一文，指出了王国维文中的一些不足，并提出鬼方在今山西南部地区。之后，王玉哲又在《鬼方考补正》一文中，进一步完善了自己的认识，基本把问题说清了。
事实上，王国维与王玉哲两位先生，都是主张鬼方是一个位于西北的古代民族，只是，在族属和具体位置上存在差异。而这种认识，也是目前关于鬼方的主流认识。历史上的鬼方，是一个非常强大的游牧民族，在商王武丁在位时，曾耗时三年才攻克这一劲敌。足以想见，当时鬼方势力之强。正如开篇所讲的，鬼方是一个具有民族、政权和地域概念的称谓，它与甲骨文中的“鬼方”还有一定差异。
甲骨文中提到的鬼方，主要是商王朝的敌对势力，也是对商政权构成威胁的那一部分。事实上，鬼方这一族群的分布范围，应该要更广泛一些。先秦时期，常常将方位、族群和政权统称，并没有十分严格的区分。而商代的鬼方一词，也是如此。加之随着时间的推移，鬼方这一群体也存在着分化和迁徙。特别是在商王攻克鬼方后，这一族群的一部分臣服于商王，另一部分则被迫迁徙。
所以说，商代的鬼方的核心分布范围，应该在山西南部地区，而整个族属分布范围，则要更为广泛，主要以太行山西麓为聚集地，在山西、陕西等地多有分布，并曾进一步向西、向北迁徙。至于鬼方族群的考古发现，从理论上来讲应该是存在的，但实际上也很难界定。没有任何一个学科是万能的，考古学也是如此。特别是在界定先秦古族的文化遗存时，更是充满了重重困难。
由于没有明确的出土文献作为支撑，只能采用合理推测来分析文化遗存的族属。比如，有人推断李家崖文化为鬼方族的文化遗存，但这种假说是否能够成立，还有待于更多的研究来证明。因为，尽管李家崖文化在时代、地域和风格上，具有商周时期的游牧文化特征，但必须注意的一点是，因为当时许多古族存在复杂的混居和迁徙情况，此处也绝非仅有鬼方一族，诸如土方等古族也曾在此活动。
你知道《鬼吹灯》系列，四大门派各自都有哪些特制装备吗？
谢邀。四大门派：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。1、摸金校尉装备摸金符：摸金校尉的护身符，由穿山甲的爪子做成，有辟邪的神力，是无价之宝。换用穿山甲最锋利的抓子，先浸沟在巂腊中七百七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用，是正版度摸金校尉的资格证件。
捆尸索：一根绳子，两头各有一个活套，一端拴盗墓者胸前，另一端套住棺中古尸颈中，然后将尸首拽的坐起，用双手摸明器扒殓服，倒一个干净利落。捆仙绳：绑缚行尸、飞僵的套索，也只是一根绳索，但有一十六个活扣，收缩自如，抖将开来犹如天罗地网，即便是大罗金仙也躲不过去。金刚伞：用来回抵御墓中暗器的盾牌，通体钢骨铁叶，再强劲的机孥也无法穿透。
桃木钉：用以钉住尸体。水火鞋：摸金校尉所用鞋。软尸香：可以迅速把发硬的尸体熏软。2、发丘将军装备又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。到了后汉才有，与摸金同出一脉，其手段和摸金校尉几乎完全一样，只是多了一枚铜印“发丘印”。发丘印：印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字，在盗墓者手中是件不可替代的问神物。此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。
3、搬山道人装备攀山甲：是搬山道人在盗墓的时候必须要穿的内甲，由上好的鲛皮制成，关联处以鲛筋缝合，水火不侵，还滑不留手，受力时能卸力。百子钩：则是安装在攀山甲各关节处，数量极多的细小短钩，只要拉动身后同意的筋索，百子钩就能弹出。司南鱼：司南鱼类似于罗盘，但是它不会受到磁场的干扰，在强磁场环境下甚至比摸金校尉的所使用的分金盘还好使。
