”谛听连真假猴王都能辨认，当初孙悟空勾销生死簿，阎王岂能不知道他的身份？所以，孙悟空前脚走，阎王后脚便去禀报地藏王菩萨。禀毕地藏王，这才上天去告御状。地藏王所知道的孙悟空，又是一个什么样的美猴王，为何地藏王菩萨能够容忍孙猴子这样胡闹呢？地藏王菩萨奉佛旨炼魔孙悟空搞定生死簿，接下来的故事就是大闹天宫了。
孙猴子降服四海千山、九幽十类，是收伏了七十二地煞，大闹天宫则是要三十六天罡闪开一条大道，为佛祖佛法东渐打前站。经过几番折腾，玉帝无奈，只得请出西天佛祖前来降魔。其实，天宫绝对有可以打败孙悟空的神仙，后来的“事实”也证明，太上老君顺便一件宝贝，都能让猴子奈何不得。但是，身为苦历一千七百五十劫的道教教主，前面又有阎王上奏，玉帝早就知道了孙悟空的神秘身份。
西天如来得到玉帝信使的消息，便对灵山大众说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”原来，佛祖亲自出马，不是去降服孙悟空，而是去“炼魔”。佛祖这句话，就隐藏着孙悟空的神秘身份，猴子本来就是个“魔”。地藏王菩萨也知道孙悟空的来历，秉承佛旨，指使阎王把孙悟空勾到地府，消除了生死簿。如此，孙悟空便彻底摆脱了生死之劫，为大闹天空，完成佛老佛法东渐提供了更为有利的条件。
假如孙悟空依然留在生死簿上，就没有后来的故事了。佛祖把孙悟空压在五行山下五百年，阎王的生死簿上，猴子只有三百四十二岁寿命，地藏王菩萨不出手，孙猴子都不够压五百年的。孙猴子是一个魔，必须经过佛界炼魔。菩提老祖炼过一回，教了他对付三十六天罡第十二地煞的本事，地藏王菩萨又利用“职务之便”，再炼了一回。为何说地藏王菩萨是奉佛旨炼魔呢？佛祖天宫炼魔成功，举行安天大会，等于是打通了通天大道，佛法东渐得到了道家最高层的许可。
于是，佛祖便开始实施西天取经计划。回到西天灵山，佛祖搞了一回盂兰盆大会。盂兰盆节，原本说的是目连尊者救母的故事。目连的母亲因为贪吃杀生，被佛祖打下地狱受苦，做了饿鬼。目连以法力进入地狱供奉母亲，谁知饭到嘴边却化成木炭灰烬。目连大哭，求助于佛祖。佛祖告诉他，在七月十五这天，以盂兰盆盛百味果蔬，奉养十方僧众，借助僧众的法力救母脱离地狱之苦。
目连照做，成功解救了母亲。目连尊者救母，其实是地藏王菩萨救母的重演。也有人说，目犍连就是地藏王菩萨。《西游记》中，恐怕也是这样认为的，所以，地藏王菩萨奉佛旨炼魔，佛祖便开设盂兰盆会，第十次开启佛法东渐计划。说到这里，阎王为何知道孙悟空的神秘身份，这个疑问已经讲清楚了。那么，孙悟空究竟是什么样的身份呢？孙悟空就是佛祖的心魔要解读孙悟空的神秘身份，首先得搞清楚孙悟空的师父是谁。
简而言之，孙悟空的师父就是如来佛祖。第一回书的回目是“灵根孕育源流出，心性修持大道生”，就讲明了孙悟空的来历。花果山原本是道家“十洲之祖脉，三岛之来龙”，孙悟空的“灵根”就出自道家。花果山又是佛界四大部洲东胜神洲的一座“灵山”，佛祖在此修持心性。这就是《西游记》中说的“化胡为佛”，佛的根子源流却在道家这里。
故而，石猴出山，漂洋过海是去“寻仙访道”。猴子所到的灵山三心洞，在樵夫的口中也是道家仙山，心，即为佛祖修持的“心性”。猴子在灵山遇到了菩提祖师，这个菩提祖师是“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。这两句描绘菩提祖师的诗，第一句出自《宋史·徽宗本纪》，说的是宋徽宗宣和元年时下“革佛诏”革佛。这道诏书下令：“改佛为大觉金仙，余为仙人大士”。
宋徽宗革佛，不同于“三武一宗”灭佛，其手段是并佛教于道教，以道教教化、同化、归化佛教。所以，就把佛降为道家的大觉金仙。第二句就直接点明了菩提老祖的身份，他是“西方妙相祖菩提”，也就是如来佛祖。大觉金仙蒙受尘垢，心魔顿生。《西游记》说，佛祖的心魔其实就是历史上的佛道之争，完成佛法东渐，最终达到佛道合一的目的。
所以，孙悟空便是心猿，心猿即“心愿”，是佛祖佛法东渐的心愿。地藏王菩萨知道孙悟空这个神秘的身份，阎罗王恐怕也就从旁得知一二了。谛听也知道猴子的真身来历，也知道两个美猴王谁真谁假，但是，谛听没有权力揭晓答案。这个谜底，都在佛祖的心中。地藏王菩萨当然要奉佛旨炼魔，不但要勾销孙悟空的生死簿，还要将猴类都从阎王的烂账中涂抹掉。
