正当周伯通、一灯大师、瑛姑等众高手默想自身所犯的过错，低头不语的时候，洪七公从天而降，大义凛然：“老叫花子一生杀了二百三十一人，个个都是大奸巨恶，没杀过一个好人！你就是第二百三十二人！” 裘千仞气为之夺！黄衫女子是侠之大者，伸张正义的使者和精神象征！三，黄衫女子的出现，在读者面前再现了神雕侠侣的风姿，让“一见杨过误终身”的郭二小姐找到了他心中永存的“大哥哥”。
是武侠小说的情感升华。黄衫女子离开少林寺，张无忌问她究是何人，黄衫女子渐行渐远，清亮的声音若断若续，但清晰可辨：“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖！”十六岁那年的烟花之后，郭二小姐郭襄，对杨过一往情深，华山论剑之后神雕侠侣夫妇飘然而去，郭襄走过绝情谷，找遍万花坳，渡过风陵渡，踏破终南山。找不到“大哥哥”杨过的踪迹。
随着郭襄的脚步，读者也在倚天屠龙记里寻找神雕大侠夫妇。黄衫女子的出现，读者不禁眼前一亮。人们眼里的黄衫女子，就是杨过，就是郭襄念兹在兹的“大哥哥”，就是清丽绝俗的小龙女。黄衫女子满足了读者关于郭襄对杨过情感纠葛欲罢不能的审美追求，血雨腥风的武侠江湖，有了黄衫女子，就有了深挚的人情味，有了人世间最温馨的爱，有了动人心魄的情感升华！。
文学作品《山海经》中烛九阴到底是什么东西？有什么能力？
《山海经》关于浊九阴的描述是这样说的：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙……钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
”浊九阴又叫烛龙，是中国古代神话中的钟山山神，身长千里，通体赤红，居住于章尾山。这样看来，烛龙红色皮肤、无足而又长了人面，闭上眼睛就是黑天，睁开眼睛就是白昼，而且不饮，不食，不息，居住在钟山阴面。它能够向天神请求雨水，即上文所谓“风雨是谒”、“能请致风雨”。《楚辞•天问》中说：“日安不到，烛龙何照？”这是说日头照不到的地方，烛龙怎么赤红如火呢？汉代王逸解释这句话说：“天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也”。
认为烛龙凭借火烛，照耀西北幽冥国度。这样的解释似乎有些牵强附会。可是，《山海经》引《诗含神雾》也这样说：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中”。这里烛和火精就凑在一起了，所谓“烛”就是“火精”。那么“火精”又是什么玩意呢？愚以为就是龙本身修炼的“内丹”，就是“火珠”，这不仅是本人瞎猜的，流传下来关于龙常常含着一个火球的画也是这样画的。
试想，黑暗中没有光源怎么能看到龙的身体是赤红的呢，当然是这种发光的珠子起到的作用。就是图片中的龙形象。那么烛龙到底是什么？愚以为烛龙就是一条经历洪荒的古蛇，蛇喜阴暗之地，渡劫飞升后，也能兴云布雨。这也就是蛇渡劫飞升、化龙的传说。在《盗墓笔记》中，烛九阴是一种生活在幽深地带传说中的龙，在舜帝时期会把烛九阴拿来炼油做成明灯。
因为烛九阴的油脂十分易燃，吴邪也是阴差阳错发现了烛九阴的秘密，此后还点燃了烛九阴的身体。《秦岭神树》中，吴邪因为受到黑色巨蟒烛九阴的攻击，和凉师爷一起跌落在了地下河里。在这里，吴邪发现了烛九阴的秘密，以及烛九阴和青铜神树之间的神秘联系，这是个由老痒最初发起，又终结于老痒的惊险故事。（小说图片中的烛九阴）归结起来，烛九阴就是远古洪荒而生的巨蟒，经历万年多进化而成的龙种。
它所发的赤色光，应该是来源于它自身成长过程中，凝炼而成的火珠，也就是火精。巨大的身体，吞吐、呼吸间，自然会产生大量水汽，迷茫天空，形成云。而水汽的凝结，就形成水滴，也就是雨。所以它会具有兴云布雨的能力，而喜欢阴暗潮湿的环境，山洞、水底，以及幽深的洞穴，常常是它的栖身之处。巨蟒自身形成的脂肪，可以燃烧，是做蜡烛的上好原料。
郭芙应该是在小龙女跳崖后不久结的婚，而十六年后却没有孩子，金庸老爷子想表达什么？
小说与现实生活是不同的。现实生活中，每个人都是独立的、自主的。然而在小说中，每个人物都是为了情节而服务的，如果一个人物对于推动情节没有作用，甚至有负面作用，那么他就不该存在。比如，《神雕侠侣》中郭靖的独子郭破虏，如果在真实的生活中，这个人是很重要的。因为郭破虏是郭靖唯一的儿子，在重视香火的古代，他就是郭靖唯一的传人。
然而由于郭破虏与主角杨过没有互动关系，所以写到后面金庸都把他忘记了。郭襄生日其实也是郭破虏的生日，然而郭襄风光的过生日，却没有人问候郭破虏一句。后来众人去华山旅游，也没有带上郭破虏。郭芙是个比较重要的配角，如果她在十六年中生了孩子，那么金庸要考虑的事情太多了。比如：做了母亲的郭芙与少女郭芙有多大的差别？她会提到自己的孩子吗？她在与耶律齐冲锋陷阵的时候会想到自己的孩子吗？会因此有顾虑吗？等等……特别的，金庸给郭芙的设定是她心中一直有杨过，并在最后关头才发现自己内心其实爱着杨过。
