修身齐家治国平天下是什么意思？修身齐家治国平天下，出自《礼记-大学》。要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界，要有强烈的爱国情感、历史使命感和社会责任感……修身齐家治国平天下就是要有高尚的道德修养，才能管理好家庭和家族，才能治理好国家，才能使天下公正和谐……“修身”是“齐家治国”的基础与核心，“齐家”是“治国平天下”的关键，而治国平天下是奋斗的目标和理想，“修齐治平”即是“内圣外王”，是把个人价值与社会价值的有机结合，是有识之士所追求的至高境界，是儒家积极入世的体现。
修身齐家治国平天下，这句话出自巜礼记.大学》，大概意思是要想在天下弘扬光明正大品德的人，首先要治理好自己的国家，要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族，要想较好实现前三项目标，最重要的是修身，只有自己的思想品德提高了，让家人国人和天下人服你敬你，那样你的理想抱负才能够实现。那么修身齐家治国平天下，哪个更重要呢，应该说这四者互为联系，互相作用，但最重要的还是从小我开始，也就是说修身是最基本的，就像盖房子一样，必须从打基础开始，只有打牢基础，房子才不会倒塌，修身也是打基础，如果身都未修好，去奢谈治家治国平天下，无疑就是一句空话，所谓的一门不扫，何以扫天下就是这个道理。
只有修养好品徳高尚的人，才能承担得起齐家治国安平天下的重任。从古至今受到人们敬仰之人，无不是修身好的人，从帝王到官吏，被称为明君的一定是自身品徳高尚，被称为好官也是如此，相反被人们唾弃的昏君暴政和贪官污吏，说到底还是修身太差所致。修身对每个人来说至关重要，他直接关系到家庭和睦和社会的和谐稳定，假如社会的所有成员都能注重了修身，并且都能始终如一地坚持下去，那么将会大大的减少犯罪，人们所期盼的夜不闭户，道不拾遗团结互助，和谐共处的局面将变成现实。
修身齐家治国平天下，平天下指的是什么？
修身齐家治国平天下是什么意思？修身齐家治国平天下，出自《礼记-大学》。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是儒学经典思想——八项条目的主要内容，更是儒学“内圣外王”思想的体现。儒学“内圣外王”其核心是修身，关键是齐家，以修身为界，分为“内圣”与“外王”，是历代知识分子孜孜以求的高尚境界，体现了儒家积极入世的态度。
修身是格物致知正心诚意修身即“内圣”的集中体现，也是“内圣外王”的核心。总体来说，修身不仅要有爱国的思想，还要有爱国的本领。主要是指内求，尤其是自我的道德修养，“不以恶小而为之”，“不以善小而不为”。特别强调“慎独”，怀有敬畏之心，谨慎地遵守道德准则……齐家是指孝敬父母长者，家庭和睦，爱自己的家庭、配偶、子女，特别是从严管好自己的配偶、子女。
俗话说得好，“妻贤夫祸少”，特别是为官者，更要对配偶子女利用自己地位和权力的影响力，谋取非法利益的要严惩不贷，绝不能姑息养奸甚至庇护……治国是指学以致用，以主人翁的姿态，参与国家管理，家事国事天下事，事事关心，富有强烈的爱国情怀和社会责任感……平天下即使天下平，“平”在这里是指公平、公正，和谐秩序。要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界，要有强烈的爱国情感、历史使命感和社会责任感……修身齐家治国平天下就是要有高尚的道德修养，才能管理好家庭和家族，才能治理好国家，才能使天下公正和谐……“修身”是“齐家治国”的基础与核心，“齐家”是“治国平天下”的关键，而治国平天下是奋斗的目标和理想，“修齐治平”即是“内圣外王”，是把个人价值与社会价值的有机结合，是有识之士所追求的至高境界，是儒家积极入世的体现。
