除了邓艾走阴平小道灭掉蜀汉外，古代其他历朝历代是通过什么方式灭掉四川割据政权的？
有一句历史上的俗语，“天下未乱蜀先乱，天下皆定蜀后定。”四川，在中国的统治者眼中，是个十分重要的地区。这里四面相对封闭，成都平原富庶，物产丰富，可以自给自足，是一个割据的好地方。因此，一般灭掉四川割据政权的时候，大多都到了天下其他地区都统一的时候。这时，统一四川成为统一天下的最后一步。灭掉四川割据政权，一般有两个战略方向。
一个战略方向是北方，从关中方向越秦岭而下，一个战略方向是东方，逆长江而上，进入成都平原。至于怎么样具体的去灭蜀，就要看进攻方的战略态势，和战略部署了。有的采取其中的一路方向，有的采取两路配合的方式。下面分别举几个例子。采取一路方式灭蜀的战例有：1、北方南下的方式。秦灭蜀之战。秦国时，秦惠王采纳司马错的建议，从石牛道南下，灭亡蜀国、苴国和巴国，控制了巴蜀广大地区。
邓艾灭蜀之战。邓艾趁蜀汉的主力被钟会牵制在剑阁之机，偷渡阴平，灭亡了蜀汉。2、东方沿江西上的方式。三国刘备取蜀之战。刘备利用西川刘璋求援之机，率领军队沿江西上，进取西川。随后，诸葛亮、张飞和赵云率领援军，再次沿江西上，最终夺取了西川。桓温灭成汉之战。公元346年，东晋桓温率领晋军沿长江西上，攻打当时割据四川的成汉。
成汉主李势战败投降，成汉灭亡。采取两路配合灭蜀的战例有：刘秀灭蜀之战。刘秀在消灭隗嚣集团后，既得陇又望蜀，兵分两路进攻割据蜀地的公孙述。一路南下，一路沿长江西上，最后在成都城下决战，灭亡了公孙述。宋灭后蜀之战。赵匡胤派遣王全斌、王仁瞻为北路南下，刘光义、曹彬为东路西上，仅用了六十六天的时间就灭了后蜀。
最后，我们再单独的说一说毛泽东在解放战争中，是如何指导中国人民解放军解放大西南的。解放战争末期，国民党军队企图割据大西南。它以胡宗南部防守四川北方山地，以白崇禧部防守东线，阻止解放军进军两广。在这种态势下，毛泽东指示，采取大迂回、大包抄的战略，先插入敌后，完成包围后再往回打，解放大西南，全歼国民党军主力，不使其逃跑。
在毛泽东的指示下，解放军以18兵团在北，佯攻吸引抑留国民党胡宗南主力于秦岭一线。而二野四兵团归四野指挥，大迂回兜击云南，切断敌外逃之路。二野主力则采取大迂回动作，直出贵州，切断四川之地逃跑之路，会同北路18兵团歼灭四川之敌于成都平原。在毛泽东的正确指导下，只用了五十七天时间，人民解放军就完成了解放大西南的战役。
中国古代未解之谜：传国玉玺从秦汉一直传到隋唐，为何宋朝时期就消失了？它去哪里了？
传国玉玺伴随着整个封建帝制，很有意思的一点是以始皇帝的神话故事而开始，至末代皇帝的一句话而终结。秦始皇赋予它神的力量，清宣统帝则淡淡的说了句“那只是传说”。随着封建帝制的消亡，传国玉玺也就没有了存在的价值，此处的存在价值是指它被赋予的君权神授的象征意义。而根据历史的发展来看，传国玉玺很可能就未经传承，或许就随着秦始皇葬入了地宫。
传承的“历程”秦始皇统一六国之后，以著名的和氏璧为原材料，于“六玺”之外，打造了一个象征帝王神权的玉玺，即我们所说的传国玉玺。上刻“受命于天、既寿永昌”，然后令玉工在玉玺上端雕了五条龙，也叫印钮。这就是为印玺奠定了等级差异，有了传国玉玺之后，秦始皇规定，从今往后，除了皇帝之外的任何人，公务及个人印叫做印，皇帝的印叫玺。
这个玉玺要在大秦王朝世代相传，故而就被称为传国玉玺，成为皇帝执掌政权的信物。怎么让这个信物带上点神话色彩呢？史书就记载了秦始皇巡行天下时，到了洞庭湖口，遇到风浪，为了平息疯了，就把这传国玉玺扔在了湖里，风浪则立刻平息了。然后过了几年，秦始皇巡行天下走到华阴，半路碰到一个神秘的人物，归还了这尊玉玺，然后就消失了。
这个故事必然是秦始皇以文人之笔树立“君权神授”思想的工具了，所以也成为历代皇帝追捧的对象，有了传国玉玺才象征着正统，象征着天命所归。那么问题就来了，哪个开国皇帝不想拥有它呢？哪个皇帝敢说自己没有它呢？所以后世的传国玉玺，编造和仿制的可能性很大！（子婴让玺于刘邦剧照）公元前207年底，刘邦进了咸阳，子婴捧着传国玉玺就献给了刘邦。
