欧阳锋在内功的比试中，看出自己的内功，并不比其他人差。洪七公的“降龙十八掌”虽精妙无比，在外功比拼上胜他，但内力比不上他；段智兴的“一阳指”虽然能克制他的“蛤蟆功”，但段智兴的内功修为，还不足以汇聚到最强指力破他的神功；黄药师属于内外双修的，但他的武功好看，却皆未入大成之境，因而他们四人只能打成一个平手。
欧阳锋认为王重阳能够取胜，是得益于他武学修炼的时间更长，功力自然比他们都深厚。最后的比试，就是对武理的认识上见高低了，这也是“论”的关键。武理的修为，其实最容易看出高低的一个，就是在于是否到了能自创武学的境界。就当时的五人而言，欧阳锋所练的“蛤蟆功”那是白驼山庄的家传武学，同理的还有受传于家传武学，练就“一阳指”的段智兴，和学了丐帮两大传世武学“降龙十八掌”和“打狗棒法”的洪七（这里就新版小说的设定，老版小说中“降龙掌”有一半是洪七公自创的）。
他们所练之学皆不是自创，只是依先人所创之法而练，卓越于他人而已。黄药师的武功，按他所言是他自己所创，这是不是他自负清高的表现尚且不论，但就对武学原理的认识，明显要较之前三人深，他有自己的一套理论，不过却又比不上王重阳，这也是为何后来黄药师自信只要王重阳一死，他就是天下第一的原因。王重阳一身之学，均是他自己所悟所创。
他出家为道，多读经籍，在经卷中不止参透了清净虚无的妙诣，更是感悟出一套道家武学理论，融会贯通。从这方面讲，在射雕三部曲中只有后世的张三丰才能达到此境界，自创武学方面老顽童、黄药师与杨过次之。因而，王重阳的武理修为，在当时的五人之中无疑是最高的。经多番理论，王重阳针对另四绝的武功，一一指出他们招术上的破绽或者短板。
而在论武的过程中，王重阳答辩出来的武学理论，精义深奥，四绝可能都是闻所未闻，再结合内外功的比拼结果，最终就折服于他，承认王重阳为“武功天下第一”。就这样，第一次华山论剑落下帷幕，五人相约，二十五年后，谁还在世，再到华山二次重聚。他们为何要约定二十五年，在羽菱君个人看来，他们就是以王重阳当时的年龄为参考的。
他们一直认为五十岁之后，就是武学修为的巅峰期，二十五年后，另四绝的年龄就几乎刚好都在这个年龄段。华山论剑王重阳获得了《九阴真经》的归属权，不过最终其他四绝，都在不同程度受过《九阴真经》的影响，有只看不练的，有继看既练的，更有反看反练的，但无论是武理修为，还是内外功修为，都上升了一个层次，包括后世的郭靖杨过等人，他们的成就都受过《九阴真经》的帮助。
因此从某种意义上来说，华山论剑中的“剑”，也可以代表《九阴真经》。毕竟第二次论剑，其实就是在比《九阴真经》的威力，而当年的第一次论剑，其目的就是为了论《九阴真经》的最终归属权。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
从华山一论到皈依一灯大师，你认为裘千仞的武功有什么进步吗？
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！裘千仞皈依佛门是在第二次华山论剑时，而第一次华山论剑是发生在二十五年前，从第一次华山论剑到第二次华山论剑，中间相隔了二十五年，在这二十五年里，裘千仞基本都待在铁掌峰下闭门练武，自然是武功大进。说到《射雕英雄传》中的高手，最让人印象深刻的，便是参与华山论剑的五大高手，分别是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴（一灯大师）、北丐洪七公、中神通王重阳。
除了这五大高手，江湖上还有两位武功与他们差不多的高手，一位是王重阳的师弟老顽童周伯通，他后期的武功甚至超过了四绝，而另一位则是号称“铁掌水上漂”的裘千仞。裘千仞本是普通人家的孩子，十三岁那年，他无意间救了铁掌帮帮主上官剑南。而那上官剑南也是知恩图报之人，将裘千仞收为弟子，全身武功倾囊相授。自那以后，裘千仞勤修苦练，二十四岁时，武功造诣已然不低，甚至有超越其师父上官剑南的势头。
二十五岁时，上官剑南逝世，将铁掌帮帮主之位传给了他，随后他闯荡江湖，以一双铁掌歼灭了威震天南的衡山派，“铁掌水上漂”的威名也因此在江湖上广为流传。裘千仞“铁掌水上漂”的大名威震江湖，铁掌帮也趁势崛起，从一个名不经传的小帮派，一跃变成了江湖上数一数二的大帮派，雄踞湘西一带。后来《九阴真经》横空出世，江湖上人人争夺经书，众多英雄好汉因此丧命，最终五大高手相约于华山之巅比武论剑，决定真经最后的归属。
