从这个层面上来说，卓不凡是远不及后来的黄裳，黄裳是自学成才，因为与明教结仇导致全家被杀，他为了复仇也是隐身深山老林，参悟四十年最终自创《九阴真经》，这部秘籍才是博大精深，影响深远。可见，卓不凡远没有达到宗师这个境界，如果他真的有这个天赋，卓不凡击败童姥就不是问题，也不用组织三十六洞七十二岛这群乌合之众趁势打秋风，算不上什么光明正大之举。
也从这一点完全可以看出，卓不凡比独孤求败差距太大，二人完全不是一个层面上的人，他的悟性，剑术远远不及独孤求败，所以他绝对不可能是独孤求败。二独孤求败身上有一股傲气，这股傲气是他实力的体现。独孤求败在石碑上刻下“呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”这句话完全体现出独孤求败的性格特点，独孤求败是一个很孤傲之人，即便是决战，他也不可能求助于任何人，只会独来独往。
这种傲气才是成为一个顶级剑客的必备条件，因为这股傲气让他很难被接近，给人感觉是拒人于千里之外，于是他的内心时常感觉到孤独。这种高度是自命不凡的卓不凡远远达不到的境界，如果达到独孤求败的境界，卓不凡也不会被虚竹一招夺走长剑，不至于在人前丢脸。独孤求败应该是卓不凡后一个时代的人物，从杨过的对于神雕的推测来看，独孤求败应该出现在萧峰自尽到第一次华山论剑这一百年间，这一百年间出现两位宗师级高手，独孤求败和黄裳，二人可谓横扫江湖，从无敌手，只可惜二人一生未曾相遇，不然肯定会碰撞出激烈的火花。
独孤求败是一位不折不扣的剑术宗师，他的武功源于剑法却超越了剑法，最终他达到的境界肯定是非一般高手所能及。刚开始他是用的普通剑，后来不断突破，经历过重剑，木剑，最终达到无剑境界。而且他还在年轻之际就自创“独孤九剑”破解天下武功，特别是“破气式”高深无比，非一般人能够修炼成功，而木剑和无剑境界更是体现出独孤求败一生的武学造诣，凭借这份造诣，独孤求败无敌于天下也是理所当然。
独孤求败的天赋远非卓不凡之流所能比，即便是虚竹段誉，论武学天赋，也是远不及独孤求败。毕竟虚竹和段誉都是开挂得到不世绝技，这才在江湖上呼风唤雨，而独孤求败更多的是自我修炼，自我闯荡，借助外力一步步将自己武功磨练到顶级。他之所以“求一败而不可得”，也是因为他始终都保持在极高的水准，时刻都做好准备。三既然独孤求败不可能是卓不凡，那有没有可能是与卓不凡有关的人物呢！这个倒是很有可能，从时间来看，独孤求败极有可能是卓不凡的后代或者弟子。
毕竟卓不凡在被虚竹秒杀以后，自信心严重受挫，这才知道人外有人山外有山，自己不知天高地厚的这点儿微末伎俩距离顶级武学差距实在太大，于是他失落下山，再也不问江湖之事。虽然卓不凡远离江湖，但是他一身的剑术还算说得过去，他有可能晚年得子，也有可能收了一个徒弟，随后将剑术传授给后人。得到剑神卓不凡的剑术，在江湖上至少是中上水平，如果他的传人天赋过人，在这些剑术的基础上再自行领悟更高深的剑术，超越卓不凡就是问题。
而独孤求败就有可能是在继承卓不凡的基础上自行修行，因为卓不凡出场时已然五十多，即便是再带出一个传人，估计也就传授十几年就年老过世，所以他的传人继承了他的武学基础，在此基础上就是自我创新，并没有局宥于他的固有剑术，而是开拓思维，钻研更高深的剑术。独孤求败固然是剑术大家，但是剑术只是独孤求败的基础，他到了后期就完全超越了剑术的境界，特别是无剑境界，那完全就是收发由心，功力之强也非一般人能比，这才能够真正无敌于天下。
包括他自己不断突破自我的过程，这就不是一般的人能够认识到，即便认识到也很难做到，而独孤求败却能一步步将其变为现实，他的进取心和意志力都是极为难得。放眼金庸笔下，能够与独孤求败这种顶级宗师先提并论的高手很是罕见，张三丰算得上一个，毕竟这种境界太高，非一般高手所能及。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！。
金庸笔下的独孤求败一生只求一败，他会是什么时代的人？他的时代都有哪些英雄人物？
梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。在《神雕侠侣》中，杨过偶遇神雕，他助雕杀蛇，被神雕带到了独孤求败的剑冢。在这里，杨过见到了剑魔独孤求败的遗刻：纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。金庸先生寥寥数语，便勾勒出了一个剑术通神的高手形象。
