现在的游戏主播越来越多，这块大蛋糕越分越少，那么作为一名游戏主播，或者说要成为一名成功的游戏主播最基本的要求是什么呢？在直播之前，我们需要准备一些东西。当然，在解释某些策略之前，亲自玩很多游戏也需要很多时间，足够熟悉某个游戏。
什么叫做慧根？
大部分常常混淆几个概念“慧根”、“灵性”、“聪明”，有的人甚至认为这三者是一样的，这就大错特错了。其实，这三个概念分别对应的是一个人和神、灵、物打交道的能力，换言之，慧根和一个人的内在精神的生命有关，灵性和一个人艺术天赋以及沟通神秘存在有关，聪明和一个人学习知识、认识和改造客观世界有关。首先是聪明明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。
”聪明分小聪明和大聪明。很多人认识中的聪明，无非是透着狡慧的小聪明劲儿而已。嘴巴不饶人，吵架绝对不吃亏，占人便宜第一，算计别人第一，这种人你说他聪明吗，他很聪明的，但是没有把聪明用在正道上，浪费了自己的天赋，所以只能归为小聪明一类。第二种聪明，是类似于陈景润那样的，专注于一件事情，沉浸在个人的理想世界之中，对周遭的事物视而不见，看起来在生活上低能，但实际上他把所有的聪明全投入到了一项事业中去，最后发挥了自己的聪明，取得了成功和突破。
这种是大聪明。再说灵性先让我掉个书袋，上古时期我们华夏民族的文字，都是“一字一义”，所以，灵是灵，性是性。而后世的人把灵和性揉杂在一起，组成了词组，然而试图表达的意思，就已经混乱不清了。这是“金文“的“灵”字，这是“篆书”的“灵”字，这是繁体字的“灵”字。如果我们上溯到上古的时期，“灵”这个字代表的是一种什么样的场景呢？没错，就是众人在部落巫师的带领下向神明献上祭祀的礼品，然后一边跳舞，一边唱歌，一边叩拜，一边祈祷天降甘露的场景。
所以大家也能大概明白，“灵”和什么有关了：灵和巫师有关，和巫术有关，和血脉有关；灵和和祈雨有关，和自然界有关；灵和神明有关，和神秘有关；灵和说话有关，和舞蹈有关，和艺术有关；“灵”为什么还和我们血脉的传承有关，因为我们华夏民族的祖宗之一，黄帝，是这样的一个人：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”。
只要你是华夏儿女，那么你的血管里流通的血液，身体里蕴藏的灵魂，就或多或少承载了祖先的遗产，“通灵”的力量。那么总结下来，说一个人有灵性，代表的多数是这样的一种情况：“这个人血脉中继承祖先巫的传承较明显，拥有神秘的感知力，或与自然界的沟通能力，或表现为某方面特长的艺术能力”。小结论：所以我们评论艺术家可以说他的作品非常有“灵性”，而一般不说一个艺术家的作品非常的“聪明”。
最后是慧根一个有慧根的人，可以不必很聪明，甚至也不必太有灵性。这结论是否太荒诞？其实并不荒诞。儒家的一重要传人，曾参，就是一个不太聪明的人。他的老师孔子曾经这样评价锅曾参：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。” 直接翻译成白话就是说“高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。”可见孔子对曾参的资质评价是不太高的，换句话来说曾参智商不是很高，平时也显得不够聪明。
但就是这个比较迟钝的曾参，最后在孔子的弟子里面成就非常高，曾参主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
你看最后《大学》成为了儒家几千年必读的四书五经之一，他的成就不可谓不高了。我们在看看禅宗的著名代表人物：六祖惠能。惠能不会写字，不会读经，是《坛经》与《别传》共传的古说。但惠能听到《金刚经》就有所领悟；一到弘忍那就会说“人即有南北，佛性即无南北”。在佛法中，不论是小乘大乘，都承认有这类根性──（现生）不经闻思功夫，没有受戒，不曾得定，就有一触而悟的可能。
惠能“不识字”却能了解经义，就属于这一类根性。据《阿含经》与《律藏》的所说，在佛陀时代，佛法就在耳提面命的开示中。没有一部经可读，可作讲习与研究的模板。然而言下大悟，被形容为“如新毡易染”的证入者非常多。以中国佛教的实例来说：不识字而住过几年丛林禅堂的，有的也会熟悉公案，了解《金刚经》、《法华经》等要义。
