中和四年（公元884年）李克用彻底击败黄巢，至此唐末农民起义结束。陈景思因功升任太尉、镇北将军。随后黄巢军降将朱温占领长安并杀死唐昭宗，建立了后梁政权，唐朝灭亡。而李克用的儿子李存勖于同光元年（923年）率军灭亡后梁，沿用“唐”为国号，建立后唐。之后沙陀贵族又相继建立了后晋、后汉两个王朝，北宋开国皇帝赵匡胤也出自沙陀军事集团。
而正是因为当年陈景思启用李克用，才有了后来沙陀人的辉煌以及他们所开创的五代十国历史。台北故宫博物院藏后唐太祖李克用画像由于陈景思与李克用的特殊关系，陈景思的儿子陈伯万就一直在后唐军队担任将领。同光二年（923年）后唐庆宗李存勖命陈伯万为膺武军节度使兼湖广都招讨宣抚防御使，驻守湖南。再继续上溯，陈景思其实是南朝皇室南郡王陈叔澄的后裔，陈叔澄是陈宣帝陈顼的第二十五子，南朝末代皇帝陈叔宝之弟。
隋朝建立南朝灭亡后，南朝皇室成员均在朝中任官，隋炀帝时陈叔澄为灵武令，而陈叔澄的十七哥陈叔达则做到了唐朝初年的宰相，在李世民和李建成的权利争夺战中陈叔达力挺前者，多次在李世民被污垢的时候将其力保，并建议唐高祖李渊拥立秦王李世民为太子。唐代画家阎立本所绘《历代帝王图》中的陈宣帝如此，本人家族从南朝到今天将近一千五百年的传承世袭便成功梳理出来了。
陈氏家族树综上所述，根据本人的经验，建议那些希望重新找到祖源的朋友首先弄清楚自己家族的字辈，然后以此为突破口寻找到跟自己字辈相同的同源家族，通过他们所保存的家谱信息梳理出自己的血统传承，最终弄清楚自己的祖先到底是谁。感谢阅读，欢迎留言和点赞，别忘了关注我的账号@天可汗文化 。愿意与大家分享更多有价值的历史文化类资讯。
与王家和谢家齐名的另外两个家族是哪两个家族？你怎么看？
东晋时期，与王、谢齐名的家族，不只两个，算上王、谢，前后应有六大家族。田余庆先生所著的《东晋门阀政治》一书，是研究东晋政治演绎的经典之作，该书中涉及的家族就包括：琅邪王氏、高平郗氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏。本文便以此书为参考，介绍一下这六大家族。交融共生，共同创业——“王与马，共天下”先说琅琊王氏，田余庆认为，王与马的结合，开启了东晋百年门阀政治的格局。
“王导以他所居司马睿左右的关键地位，艰苦经营，始奠定东晋皇业和琅邪王氏家族在江左的根基，因而有‘王与马，共天下’之语。”这里的“共天下”，不再是指西汉以前的裂土分封关系，而是指在权力分配和尊卑名分上与一般君臣不同的关系。因而这种“共天下”，与分封制是不同的，是封建皇权制发展的一种特殊形态。并且，这种现象的出现，“不是末世权宠礼遇非凡，也不是阿衡幼主僭越名分一类不正常的情况”。
琅琊王氏的核心人物：王导，后世评价他为一代名相，并不认为他是权臣奸臣，不得不说是极为特殊的。为什么会出现这样的情况？个人看法：这种共天下是一种历史自然发展的结果，是符合社会状态和规律的，顺应了时代的需要。所以时人不以为非。西晋是实行分封的，而分封的诸王一般都重视与封国内的士人结交，甚至姻娅相联，主臣相托。
究其本质，地方权力扩大，在相互竞争或谋求自保的驱使下，地方长官与当地士族合作，造成了世家大族的兴起。司马睿之祖司马伷于西晋平吴之前徙封琅邪王，其时琅邪国内最显门第，当数临沂王氏，也就是后来的琅琊王氏。司马伷、司马觐以及司马睿三代相继为琅邪王，与琅邪王氏家族交好联姻，前后历数十年之久。可以说这两个家族早以成为一体，彼此交融了。
王氏兄弟与晋元帝司马睿在述及王、马关系时，总说是朋友之情、手足之谊。这样长时间的交融共生，自然不会随着东晋的建立而改变，“王与马，共天下”的基础正在于此。士族为何在东晋政治中占有如此重要的地位？其中有一个关键的原因：无论是司马越还是司马睿，他们都不是皇室正统，没有合法的继承权。所以他们的执政，必须依赖于士族的支持。
倘若东晋要集中皇权，打压士族，那他们就失去了存在的根基和前提。并且他们为了获得南方士族的支持，还必须站在民族的立场上，与北方胡族政权相抗。综上所述，东晋出现“共天下”局面，士族掌权，皇权衰落，放在其他时代可能是不合理、不正确的，放在这一时期就是合情合理，而且必须要这么做的。正因为东晋与门阀士族的合作，才使得这一政权维持了一个世纪之久，才保证了汉族政权没有被北方胡族所消灭，其精神文化得以保存。
