这三个文化共同的特征是很多玉器都以镂雕为主，纹饰造型准确生动，琢玉技艺精美绝伦。以人们所熟知的生活题材用于玉雕作品。代表作品：宋代山子、兽面纹璧、执莲童子、禅地玉册、玉剑镡、衔花孔雀。金代春水佩、葡萄纹佩、犀牛望月。辽代春水佩、迦陵频伽鸟。元代玉器大致可分为实用器和佩饰两类。元代玉器受发达的文人画牵引。
在图案上，除了龙凤以外，还有文人喜欢的松、竹、梅等；构图上也不会做得很满，常常留有余地，像山水画作品，追求的是意境，不喜欢匠气太重。所以元代的玉器比较强调整体造型，让人感觉很大气。作品以大为美，不拘小节，在打磨上不会很讲究，通常只强调器物表面的完善，内部制作则较粗率。代表作品：鹘攫鹅纹玉带环、狮戏球纹玉带环、花鸟纹玉带环、龟吐云纹铜托玉带饰、牡丹凤纹玉饰。
第七时期：明清时期中国明、清玉器渐趋脱离五代、宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格。同时，古玩商界为适应收藏、玩赏古玉器的社会风气，还大量制造了古色古香的伪赝古玉器。明朝皇家用玉由御用监监制，在经济、文化发达的大城市中亦有玉肆，最著名的碾玉中心是苏州。明代玉器工艺的发展经历了三个时期。
代表作品：双鹅衔莲玉佩、螭纹玉觥、玉瑞兽、鹤鹿纹玉笔架、衔灵芝玉狮、刘海戏金蟾玉佩、达摩玉坐像、持榴玉童子、翔凤衔桃纹玉洗、天鹅连珠纹玉饰、乳丁兽面纹玉觯、青白玉三童像、团龙纹带饰。清时期，康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了我国古代玉器史上最为昌盛的时代，也是我国玉文化的第三个高峰，清代玉器得以发展。
清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如雕似画，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。代表作品：大禹治水图山子、翡翠碗、九老图玉笔筒、缠枝花卉纹玉盖炉、张骞乘槎纹带扣、翡翠西瓜、翡翠白菜。第八时期：当代玉器当代玉器追求时尚，品类更加丰富，寓意更加花样，风格更加张扬。
怎么看待那些甘愿被美国剥削，还要给美国做走狗的盟友呢？
感谢老友邀请！打出来的毛驴驯出来的鹰犬只能如此，这种风格的价值观任你好草好料好粮食的饲喂，没有棍棒的调教怎么喂你都喂不熟它，老虎不发威，它们也敢没完没了捋虎须挑战底线，只有被老虎先咬断它们的脊梁骨拔掉鹰爪，它们才能懂得尊重。世界之大无奇不有，今天的这个世界其实就有东瀛狼青、袋鼠、大加拿这几个话题描述的奇怪生物，平时被超级大国优先的贸易制裁、军费敲诈、驻军祸害整治的七荤八素苦不堪言，还得拿出从另外合作伙伴贸易中赚来的钱，接受主人剥削掠夺，可一旦主人跟给它们钱赚的伙伴实施对抗，这几个奇葩生物就会以鹰犬的狰狞，向给它们钱赚的伙伴狂吠撕咬。
袋鼠为了邀宠吃饭砸锅，无底线给伙伴栽赃嫁祸落井下石，在被伙伴反制的气血两亏，依然宣称要坚持自己的栽赃嫁祸价值观，终于获得超级大国主人的，有立场没实物的坚定支持给袋鼠灌饱了鸡血，当主人猎犬的忠心赤胆爆发式膨胀，一摇尾巴就朝北天边的北极熊咬了一口，就算咬不着也恶心一下这个主人的对手。曾经在亚洲制造了罄竹难书罪孽的东瀛狼青，76年前被李梅火攻烧光毛，又被两颗原子弹打断了脊梁，彻底被超级大国驯服，一直被当做拉磨的毛驴，70年来不知道被主人抽了多少骨髓，还受尽了各种胯下凌辱，它也一直逆来顺受伏首帖耳极尽乖巧，而在主人的大国对抗战略中，又变成了狼青加入印太《小北约》，不仅宣称在对邻国岛争中可能首先使用武力，还试图协助主人介入台海战事，这只狼青正在寻求再次断脊梁。
而那个大加拿做走狗更不要命，被超级大国优先的贸易制裁修理的骨头软，在超级大国5G产业霸权争夺战中，却放弃自己主权接受超级大国司法管辖，违背多项国际及其本国法律，绑架华为财务官替主人挡枪不顾死活，又是超级大国胯下一条自己寻求断脊梁的忠犬。这几个奇葩生物之所以如此，都是他们为了那种不能当饭吃的，所谓“自由民主人权”价值观，甘愿一直接受胯下之辱，没有被正义严惩产生的扭曲心态在作祟。
有人送给朱元璋一位妙龄才女，朱元璋心花怒放，为什么没过几天又把该女子杀了？
这是一个亦真亦假传说。在传说中，朱元璋机以身作则、治军有方，但方法却显得有些铁石心肠了。这位妙龄少女叫做苏坦妹，元末浙江婺洲人[今金华]，他是当地有名的才女，曾与另一名才女楚方玉合称为“江南苏楚”。据说，她们二人也和刘伯温、宋濂等人交情颇深，经常在一起高谈阔论。元至正十八年[公元1358年]，30岁的朱元璋攻破婺洲。
进城之后，朱元璋开始四处张贴告示，一来抚慰城中百姓，告诉大家，我朱元璋的军队从来不做伤天害理的事情。二来则是为了求贤。当时，朱元璋久闻浙西四贤[刘伯温、宋濂、章溢、叶琛]的大名，所以大量的张贴告示，并且派人四处察访，希望刘伯温等人可以出山辅佐自己。老百姓看到告示后，由于不认识字，所以很茫然。这时，苏坦妹恰好经过，看到了朱元璋安民和求贤的告示，所以主动站了出来给大家解释告示的内容。
苏坦妹不仅是才女，更是美女，拥有惊为天人的容貌，婀娜多姿的身材，所以在一众百姓中显得极为突出。正在巡逻的朱文正看到苏坦妹后，不觉得停住了脚步，欣赏着这位气质非凡且长相出众的美人。和朱文正一起巡逻的还有胡德济，胡德济是大将胡大海的养子。他对朱文正说:“不如将此女子献给你的叔父[朱元璋]，以此获得恩宠。”朱文正听后觉得有道理，于是以“私藏惑乱百姓的传单”为由将苏坦妹捉走。
之后，为了表示孝心，转头送给了朱元璋。朱元璋看到苏坦妹后，也被她的容貌和气质惊艳到了，半晌无语。等缓过神来，朱元璋说:“这样美丽的女人，即便是铁石心肠的男人也会动心。”第二天，出大事了，胡德济公然挑衅朱元璋立下的规矩，竟然去妓院中掳掠妓女至家中淫乐。军纪败坏，这件事让朱元璋颜面扫地，所以朱元璋决定杀鸡儆猴，严厉惩罚胡德济。
胡德济受审之时非常不服气，为自己辩解说:“前有车、后有辙。”言外之意是朱元璋也是这样干的，凭什么处置我。朱元璋看到这儿，深深的明白了，自己作为军队领袖，必须要以身作则。为了自己的将士树立一个好榜样，所以将苏坦妹带到了堂上，一声令下，苏坦妹被处死，成为了政治牺牲品。之后，朱元璋下令处死胡德济和他掳掠的一群妓女。
期间有人提醒朱元璋，胡德济是胡大海的养子，如果处死他，很有可能会引起胡大海的不满，甚至叛变。但朱元璋心意已决，最终全部处死，也因为这件事，朱元璋彻底整肃了军纪。这件事过去后，朱元璋也知道苏坦妹是无辜的，所以还专门为苏坦妹写了祭词，立了罪己碑。这个故事是《传奇皇帝朱元璋》剧情，真实的历史中，并没有苏坦妹这个人，而且胡德济也并没有死；从大将军徐达出定西。
胡德济军失利，徐达斩其部将数人，械至京师。帝念旧功，释之。——《明史》徐达出定西是在1370年，此时胡德济还随军出征，所以胡德济并没有被杀。出征之后胡德济因为战败而被徐达押送回了京师，但朱元璋念及旧功，将他放了，这也可以看出朱元璋对待胡德济还是有一些感情的。那么，这个故事来源于哪儿呢。明初大臣刘辰在《国初事迹》记载了一个类似的故事；太祖亲征婺洲，有侄男子进女子一人，约二十岁，能作诗。
太祖曰：“我取天下，岂以女色为心？诛之于市，以绝进献。这个故事之中，刘辰只提到了朱元璋的侄子进献了一个20多岁，才貌双全的美女。朱元璋看到后认为红颜祸水，为了避免自己陷入温柔乡，所以他下令将这个美女诛杀了。是不是感觉刘辰的故事感觉怪怪的，既然朱元璋不想收下美女，放了不行吗，为什么还要残忍的杀了她。再者，很多史料记载，朱元璋竞标告诫将领勿妄杀人、勿夺民财、勿掠人子女。
