按原著分析为什么魏婴能修鬼道？
魏婴，原是仙门世家云梦江氏子弟，后阴差阳错背离剑道而修习鬼道，这其中原由有如下几点:一:不拘泥于世俗想法魏婴，师承仙门世家云梦江氏江枫眠，虽是家仆之子，但在众世家修习剑道的子弟中，无论是本门江氏还是其他门派，他的剑法是数一数二的。在世家子弟中又是何等的风光恣意啊！剑道对于仙门世家来说，是身份的象征，更是一种至上的殊荣。
但，魏婴年少时便想过度化怨气为己所用。而这种思想对于修习剑道来说是万不可的，这也成为后面他习得鬼道的一个铺垫。在命运的安排下，他成为了“夷陵老祖”。二:机缘巧合得阴铁魏婴屠戮玄武之时，机缘巧合之下得到了阴铁剑。天资聪明的魏婴在乱葬岗，死里逃生的三个月，是阴铁铸就了习得阴虎符。所以，阴铁剑在后文中也为魏婴修习鬼道、陈情号令作了推进作用。
三:涅槃重生于鬼道魏婴满怀锄奸扶弱之心，行匡扶天下之大举，又因屡次为众世家子弟出头，为次遭到岐山温氏对云梦江氏一族的满门惨杀。这也是剧情的进一步推进。魏婴为救师弟江澄，他舍身取义把自己的金丹给了江澄。没了金丹，就彻底断了求仙问道之路，锄奸扶弱又谈何容易呢？作为仙门子弟，没了金丹如同练武之人废了武功，魏婴亦然。
后被温晁推入乱葬岗，本是将死之人。在乱葬岗中，求生的欲望依然很强烈，但魏婴明白，剑道之路是走不了了。涅槃重生，唯有鬼道。陈情一曲悲，随便剑已封。陈情曲下是他的不得已而为之，是他的难言之隐，更是他最后的一丝骄傲。所以，魏婴修鬼道，不是本意，而是偶然，不是求生，而是涅槃。不是有选择，而是没有选择的选择。但，锄奸扶弱、匡扶正义之心依然在。
宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？
本来是受人景仰的天神，最后为何会和北宋的太监扯上关系？其实这里要补充一点，有关于中国古代神话人物比较复杂，一直到封建社会王朝结束，人物才算是完全的饱满起来。而二郎神的原型，则是要结合了三个人的故事。包括了秦朝灌江口的李二郎、隋朝的赵昱赵二郎、宋朝太监杨戬杨二郎，除此之外还出现过李二郎、赵二郎等原型。秦朝灌江口李二郎说起这个李二郎可能很多人并不熟悉，但是他的父亲是修建都江堰工程的李冰。
但凡提到都江堰工程，人们只记得李冰，却忘记了他儿子李二郎的功劳。当年在李冰病逝之后，他的儿子接过父亲的位置，才彻底修建完成。两人所修建的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三个水利工程，至今都还起着至关重要的作用。而有关于李二郎，还有着一则传说。当年在修建都江堰水利工程的时候，有一只妖龙为非作歹，于是派出李二郎前去擒拿。
但是一番争斗之后，妖龙不见踪影。李二郎也搏斗累了，就拿着铁链坐在一块石头上休息。不一会一个老妇人路过，听说事情的经过之后，就把铁链要了过来，原来她就是黎山老母。又过了不长的时间，一个身穿黄衣服的中年人路过，想问老妇人讨一口饭吃。黎山老母认出了他是妖龙的身份，就把原来的铁链子化做成了面条。妖龙吃完之后立刻现出原形，而且被铁链子捆的紧紧的。
李二郎看到后大喜，要把他就地处死。但是被黎山老母阻止，因为如果没有老龙吐水，庄稼还怎么种？于是就修建了一座卧龙观，把这条妖龙镇压在了下面，也就有了如今寒潭卧伏龙的景观。后人为了纪念李冰父子两人，就在都江堰旁边给他们修建了庙观，也就是所谓的二王庙。不过当时李二郎还并非是二郎神，东汉末年二郎神的传说越来越多，后来传到都江堰地区之后，由于二郎神掌管水利，于是就把李二郎当做二郎神。
隋朝赵昱赵二郎隋朝时期有一位隐士名叫赵昱，但是在隋炀帝的逼迫下，他走上了仕途之路，被任命为四川嘉州太守。当时本地有一条蛟龙作恶，身为太守的赵昱降服了妖龙，从此之后不知所踪。不过后来嘉州两地江水涨潮的时候，赵昱总是显圣救民于水火之中。当地的民众为了纪念他，在灌江口的位置为他建立寺庙，命名为灌江口二郎。后来到了唐太宗时期，听出了这样的故事，就把他晋升为“神勇大将军”。
