不过，昴日星官降伏蝎子精时，露出的的原形是一双冠子大公鸡，按理说作为天上的神仙尤其是玉帝大帝的手下，出生应该是根正苗红，在我们认知的潜意识里神仙是由人修行得道而成，而不是披毛戴角湿身卵化之物。那么，昴日星官这个正仙身份是怎么来的呢？我告诉你既不是偷的也不是抢的，是太上无极混元教主元始天尊亲封的，这是正规渠道来的相当名正言顺。
一个人真的能修道成仙吗？
不会吧。要知道自古有多少皇帝求道问仙、追求长生不老都没有成功，何况我们忙忙碌碌的普通百姓呢？对现代人来说，人们普遍追求高质量生活，无论生活、工作、养家糊口，压力山大，满脑子功名利禄，不能拿得起放的开，根本做不到起码的清净无为，没有“舍得”情怀，铜臭满身，净是凡夫俗子，修道成仙更一句空话。相反，要是平时能够放松自己，早晚练习冥想，或者练习一些健身气功，倒是对身体有一定的好处，有兴趣的朋友不妨可以试试。
千手柱间是怎么修炼的仙人模式？
匿名用户这个在动画和漫画里面好像没有提到，按猜测可以得出以下结论。第一种猜测情况，也是大多数人的预想：仙人模式是指能够吸收天地自然力量和自身力量结合。首先，能够修炼的地方只有三处，龙地洞白蛇仙人模式，妙木山蛤蟆仙人（通过静止状态迅速吸收到足够的自然之力达到三者平衡这是鸣人一开始表现出来的，但是后期鸣人好像不用静态吸收也可以达到仙人模式了），初代的仙人模式跟这两者都不像，那就可能是湿骨林的仙人模式了，第二，其孙女纲手却是得到湿骨林蛞蝓认可的忍者，湿骨林是忍界最负盛名的三大仙家圣地之一，湿骨林的契约者大多有传承性，那么柱间的仙人模式源于此处也是很有可能的。
神话传说中，神仙修行所谓“斩三尸”究竟是怎么一回事呢？
道家书籍《梦三尸说》中曾有言：“人身中有三尸虫。”古代道家修道之人深信，这三尸虫分别位于人体的上中下三个丹田的位置。三尸虫让人有欲念，并且容易被俗世所干扰。只有斩掉三尸虫，人才能变得无欲无求，灵台清明，从而飞升成仙。斩尸成金仙这三只虫还被人赋予了名字，每一个都“神通广大”，让人看了有些起鸡皮疙瘩。这三只虫的名字有很多种说法，这里只采用共识最多的。
毕竟叫什么没太大的所谓，主要是弄清楚这三位是干啥的。上尸虫名为彭候，存在于人的脑袋里面，它的存在让人呆笨失智。并且它还左右人的梦境，甚至化作逝去的长辈亲戚，在你的大脑里给你编排梦境故事。中尸虫名为彭踬，寄生于人的胸口。它让人整日里痴心妄想，总是为得不到的东西而烦恼。下尸虫名为彭矫，在人的肚腹。它让人沉迷饮食男女之欲念。
听起来虽然可怕，但它们是没有实体的，所谓“斩”也肯定不是对自己下死手。说白了，就是人生在世的所想，所思，所欲。道教里一直认为凡人斩掉三尸虫，才能白日飞升。《封神演义》里南极仙翁、赵公明等人都是因为斩了三尸虫才成了金刚不坏的神功。就算都是能腾云驾雾的神仙，有没有斩掉三尸虫也是有很大区别的。比如元始天尊座下的“玉虚十二仙”。
有些人也叫他们“十二金仙”，但实际上《封神演义》小说里并没有出现这四个字，所以在这里我们尊重原著，依旧叫他们“玉虚十二仙”。这十二位以广成子、黄龙真人为代表，但却被赵公明吊打。原因很简单，赵公明早早的就斩掉了所谓的“三尸虫”，而这十二位还没经历那一关。赵公明之所以能早早的斩掉“三尸虫”，是因为他的来历不凡。
关于他的出身，有人说盘古开天地的时候就有他了。还有另外一种说法，就是后羿射日掉下来九个太阳，其中八个变成了鬼王，只有一个变成人。也就是说赵公明是太阳成精了。后来天师张道陵让他保护丹室，仙丹炼成了就给了他一份，结果就让他法力大增，变化无穷了。不是“虫”，而是“神”关于三尸虫还有另外一个说法，来自宋朝的一位道教狂热爱好者张君房。
他认为这三尸不是“虫”，而是“神”。这三位神仙寄宿在人体当中，但每到庚申日，等宿主睡着了，就悄悄跑到冥界汇报工作，阐述一下这个宿主这个月都干了些什么事儿。冥界的判官小鬼们则拿个小本本一五一十的记下来。至于记下来干什么就不用多说了吧，秋后算账呗。这样的想法把他自己激动坏了，他想到了一个办法。如果庚申日自己不睡觉，这三位就没办法离开了。
