羽扇纶巾，笑谈间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。从整首词来看，这首词是作者被贬为黄州团练副使时，游赤鼻矶后，仰望西边赤壁，心潮澎湃，情感愤发而作的一首怀古抒情的作品。词中借缅怀三国时，江东周瑜破曹军的千古功业，感叹自己空有报国之心，而无法实现的苦闷心情。在这首词中，作者借怀古，抒自身，将景色、人物、思想情感融汇在一起，构成了一幅完整的画面。
全词意境开阔，感情奔放，充分表现了赤大战中周郎的卓越战功，借以言志。最后发诗人发出了"多情应笑我，早生华发。人生若梦，一樽还酹江月"的感叹。因此"羽扇纶巾”是指周瑜无异，与诸葛亮并无一点关系。况且整首词并未提及诸葛亮。这是我的理解，不能因为诸葛亮曾经参与赤壁大战的谋略，和《三国》中诸葛亮常常的装束而妄下结论。
杜牧在《赤壁》诗中“铜雀春深锁二乔“，指的何典故？
一直以来许多人都认为这时的二乔指的是江东的大乔和小乔，其实是这是天大的误会。在《三国演义》中有这样一个桥段，诸葛亮为了说服孙权联刘抗曹，智激周瑜。诸葛亮说，曹操在漳水之滨建了一座高台名为铜雀台，又让曹植做《铜雀台赋》，其中有两句是这样的：”揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。“这其实是诸葛亮篡改的，原句是”连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。
“诸葛亮这样做的目地无非是激怒周瑜，告诉他著名的人妻控曹操已经看上你家小乔了，夺取江东的一个主要目地就是要抢走二乔（大乔和小乔）。周瑜果然上当，怒不可遏，发誓与人妻控誓不两立，并极立促成了联刘抗曹大计。当然这只是小说家言。众所周知，赤壁之战的指挥官就是周瑜，没有诸葛亮什么事，这从宋代苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中也可以得到印证。
著名的“赤壁之战”中，火烧曹营的东风，诸葛亮是如何“借”来的？
根本就不是借东风啦那个朝代没有天气预报，所以会预测未来几天天气的人就会被认为很厉害，就像仙人一样，诸葛亮只不过是能够预测到天气，然后搞个神坛，跳个大神，就被周瑜认为有鬼神之策。实际上，曹操也会，在三国演义中，当晚吹东风的时候，曹操说“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！”可见曹操也知道这股东风是再正常不过的了。
三国中赤壁之战是真的还是假的，都说风云变化莫测，为什么诸葛亮能借来东风？
诸葛亮借东风，肯定的说是不可能的，《三国演义》小说中这样写只是为了衬托诸葛亮鬼神莫测的神机妙算而已。我们知道，《三国演义》中有几个作者重点描写的主角，关羽、诸葛亮、周瑜、赵云等人都有夸张的描写，包括曹操，这其实是作者罗贯中根据历史故事、民间传说等重新编绘再创作的一部小说，既然是文学创作，就可以适当的进行文学加工。
如：历史上的曹操雄才大略，是一位政治家、文学家、军事家，但《三国演义》中的曹操就被描写成为了一位奸雄。再比如，周瑜是一位儒将，《三国志》记载：，瑜长壮有姿貌。性度恢廓，大率为得人，瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”就是说周瑜非常大度，还精于音乐，有时候即便是喝了酒，厅上演奏的音乐错了，周瑜都能听出来,不断的回头去看演奏音乐的人，说明周瑜非常有才华，可《三国演义》就把周瑜描写成为了心胸狭隘之人，还被诸葛亮活活给气死了，其实，历史上的周瑜是病死的。
不得不佩服《三国演义》的作者罗贯中，把这些历史碎片巧妙的糅合在历史小说中，不仅丰富了小说内容，还增添了小说的可读性，《三国演义》小说的影响之大，让人们都忘记了真实的历史人物和事件。“赤壁大战”中，刘备和孙权联军为了能火烧曹操的战船，演绎了诸葛亮借东风的传奇故事，但这个故事显然是违背自然规律的，也是不可能的。
诸葛亮是作者重点描写的人，肯定得有主角的光环，于是，作者演绎了一场精彩绝伦的“借东风”。如果诸葛亮能借来“东风”，那诸葛亮一念咒语肯定能扫平天下，刘备也不需要哭哭啼啼辛辛苦苦的来打江山了。无论作者如何妙笔生花，历史就是历史，小说毕竟是小说。鲁迅先生评价《三国演义》时就说“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。
