但怎么攻也攻不到。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。吴承恩著《西游记》第五十八回"二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭"中提到的，因当时三界众仙神难辨真假孙悟空，我佛如来方才宣说："周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
一般写小说的人是怎么给小说人物起名的？
一般写小说是从体验中得来，如果从幻想中去构思人物，难度比较大，而且在写作的时候，你构思好了后面，可是你忘记了前面的内容，文章会出现矛盾。而且幻想构思的东西，往往还要考虑到各个方面的因素，任之还会出现很多的小插曲，有可能在过版接题中出现几种货色，所以文章就容易贬值。比如像苏轼写的名著小说，都是来源于自己的亲身体验，和自己经历过，看到过的喜闻乐见，从而写出了好小说，所以作品来源于实践。
苏轼在朝庭做官，官职一贬再贬，经历过很多的衙门，自己的亲身经历，接触的人物也不少，只换位调整方式，将实名改为虚名，所以塑造的人物就全盘拖影而出。写小说，不是一天半月就能写出小说，写小说也不是天天坐在家里写小说，还要外出走动，放松情绪，多与身边的人多交流，了解多方面的知识，和人物的来龙去脉，了解人物的事实和经过。
写小说，知识面相当广，要行行通，比如佛教，命学，风水，科学，匠人，医学，由其现在对法律这一块要全盘掌握，搞得不好就触犯法律，如写到关键人物，有很多的地方要法律来求证，要法律来帮忙。写小说，主要还是以自己身边的，喜闻乐见为题材，比如邻里的事情与过往，社会动态与变迁，形成了结构与构思，大爷二父，姑姑婆婆与婶婶全盘出来了，取销原实名制，稍微移动话题，一切赤壁之战计划全部完善。
孙悟空是混世四猴之一，那另外3只猴是谁？实力如何？
吴承恩著《西游记》第五十八回"二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭"中提到的，因当时三界众仙神难辨真假孙悟空，我佛如来方才宣说： "周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆，又有四猴混世，不入十类之种，不达两间之名"。混世四猴个个神通广大，各有各的本领，让人钦佩不已。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之中，不达两间之名混世四猴之灵明石猴齐天大圣，美猴王。混世四猴之赤尻马猴善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上胜他一筹。
是如来座下四大灵猴之一。赤尻马猴名称亦作“无支奇”。亦作“无支祈”。古代传说中淮水水怪名。由来中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大无支祁神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。
无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。混世四猴之六耳猕猴六耳猕猴，假悟空，无姓名，这位是假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音： 我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。混世四猴之通臂猿猴通臂猿猴乃如来佛祖座下四神猴之一。他本是一只善良的猴子，因嫉妒孙悟空受人敬仰。所以就和他斗。他吞了万妖女王给他的妖魔金丹，更厉害了，把听谛兽吞了，练成麒麟脚，打败孙悟空。当时，东海龙宫里的九千岁龟丞相说过要有六大高手才能打败通臂猿猴。那就是牛魔王的牛魔拳，铁扇公主的芭蕉扇，乌鸦精的乌鸦嘴，自己的龟壳，麒麟的缘精子和孙悟空的金箍棒。
但怎么攻也攻不到。而由于听谛兽脚上有一块疤痕，所以麒麟脚的弱点就在这个疤痕上。通臂猿猴站着不动， 最后孙悟空灵机一动，巧妙地利用遁地术从地下一棒子戳到他的弱点，把他打败了。白猿精袁洪在《封神演义》中，曾修行千年，以化身为人，是梅山七杰之首，名叫"袁洪"；为纣王领兵征战，是商朝一大猛将，屡屡打败周军。后被女娲打回原形，困入山河社稷图。
