有些人没有看过《雪中》就不要来诋毁他，不配与金庸古龙比肩。在这个快餐节奏的网文时代《雪中悍刀行》这种慢热的小说能够有诸多人追捧已经很不错了。看过的人都能感觉到烽火笔下的侠，李淳罡，温华，剑九黄……每一个拿出来都是一部赛《笑傲》盖《射雕》的好故事，烽火笔下的权谋之成熟也足矣披靡《流星蝴蝶剑》，烽火戏诸侯这名作者无论文笔，是生活阅历绝对精英级，很多书中细节如果不是集，智，信，仁，勇，严的全才，绝对描绘不出那样让人身临其境的庙堂权谋。
鸿钧老祖是中国神话体系最高神位吗？
中国道教神仙体系中，地位最高的神是三清。三清的全称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指的是三位尊神，分别为：无上开化首登盘古元始天尊、玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。这三位尊神分别居住于玉清、上清、太清三清胜境，因此被称为三清。三清是道教最高神，在他们之上没有更高的神了。不过三清并非三尊完全不同的神，道教认为，三清全是道化生出的。
三清象征着道生一，一生二，二生三，三生万物之义。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。道教说：道生一，一是混沌的元气。一生二，二者分判之阴阳二气。二生三，三者玄、元、始三气。三生万物，玄、元、始三气化生万物。而三清元始天尊、太上道君、太上老君，他们是由玄、元、始三气化生而成的。
不过，在明代小说《封神演义》中却另一套神仙体系。小说中说，老子、元始天尊与通天教主是师兄弟，他们都是鸿钧老祖的徒弟。后来阐教与截教大战，阐教请来老子对抗截教通天教主。老子在陷仙门大战，自己顶上现出玲珑宝塔，顶上三道气出，化为三清，与通天教主交战。因此小说中将其称为“老子一气化三清”，其实三清中的太上老君就是老子，可见小说编得不伦不类。
《雪中悍刀行》中北凉30万铁骑能打下王仙芝的武帝城吗？
何用30万，1000大雪龙骑足以。又不是没有对比，重返地仙的李淳罡极限也就是一剑破甲2600。王仙芝3000撑死，再加上气血比李淳罡足在加1000，共4000。但这里的战力单位是青州兵。北凉铁骑甲天下，大雪龙骑甲北凉。1000大雪龙骑完胜4000青州兵马。当年天下一统后，徐晓马踏江湖，收天下秘籍于听潮阁，江湖没有高手吗？书中虽然有地仙，飞升，但终究是武侠世界，不是仙侠世界。
《雪中悍刀行》能否比肩金庸或者古龙众多小说中的某一本？
《雪中》是一部不错的小说，这本书如果与金庸古龙同时期出，绝对不在二人之下，甚至有过而无不及，只可惜生不逢时。在这个快餐节奏的网文时代《雪中悍刀行》这种慢热的小说能够有诸多人追捧已经很不错了。有些人没有看过《雪中》就不要来诋毁他，不配与金庸古龙比肩。看过的人都能感觉到烽火笔下的侠，李淳罡，温华，剑九黄……每一个拿出来都是一部赛《笑傲》盖《射雕》的好故事，烽火笔下的权谋之成熟也足矣披靡《流星蝴蝶剑》，烽火戏诸侯这名作者无论文笔，还是生活阅历绝对精英级，很多书中细节如果不是集，智，信，仁，勇，严的全才，绝对描绘不出那样让人身临其境的庙堂权谋。
为什么有人认为诸葛亮的后人每年拜祖是到湖北的襄阳，而不是河南的南阳呢？有何依据？
河南方主要依据诸葛亮写的“臣本布衣，躬耕于南阳”认定南阳可笑至极，无知至极(早详细论述过，可查询到的)。 国家于1996.5.28早定论(网上有)并由中央广播台公布(我亲耳听到的，自此关注此事)躬耕地在今襄阳隆中了(古南阳郡邓县隆中，襄阳城西20里处)。南阳失利方黔驴技穷近20余年都不服、胡闹—— 胡说什么古、今造假(改史)之类、贿赂之类，这样说的可信依据呢？ 这些倒很让人唏嘘、鄙视！河南人尤其是南阳人服不服以上定论也得服的。
诸葛亮后代(浙江、广西据说都有分布)最近于2018年9月9日去(此前也多次去过)襄阳隆中纪拜祖先，但绝不去南阳卧龙岗伪躬耕地也是有力的证明，诸葛的后代人(主要在以上2省部分地方)比河南人尤其是南阳人傻吗？ 我可不是豫、鄂人，也不是那方水军、枪手，我只宣传事实(包括详细论述)达到平息争论。。个人估计河南省外的人大都认可这20多年前的定论的，要河南人也认可还要几十年的。
