除了他两个，可能还有那些未出场的比如独孤求败、前朝太监、黄裳等人可能达到这个境界。绝世高手--内力强悍，纵横武林第二类是绝世高手，绝世高手里面又分两类，一类是打通任督二脉，内力修为奇高，比如张无忌和石破天，他两个可以算是异类，种种奇遇造就了无与伦比的内力。但是他两人毕竟年纪很轻，而且对武功兴趣不大，对于武功的理解远远比不上扫地僧和张三丰，虽然内力很深厚，但也仅限于此，还算不上超绝世的境界。
另外一类就是一般的绝世高手，这样的高手在金庸武侠里就很多了，他们内力深厚，要么实战能力惊人，就算没有打通任督二脉，但已经有了相当的根基，几乎可以实现内力护体，一般人根本伤害不了他们。像扫地僧、张三丰这样基本后面不入世，那这些绝顶高手就是整个武林最顶尖的存在。比如《天龙八部》里的乔峰三兄弟、鸠摩智等，《射雕英雄传》里的五绝、周伯通等，《神雕侠侣》中的郭靖、杨过等，《笑傲江湖》里的东方不败、令狐冲、方证大师等等。
一流高手--内力一流，称霸一方第三类就是一流高手，一流高手在武侠世界里就比较常见了，他们的内里修为到达了一定境界，可以实现延年益寿，或者驻颜有术，依靠内力已经能够大大改善人体机能。比如说《笑傲江湖》里的岳不群，明明已经六十岁了，但是看起来就好像四十岁一样，他就算是一流高手。一流高手基本上都能够做上一个中等以上规模门派的首脑或者掌门人，拥有相当的权力和地位，他们只要不遇到那少数的几个绝世高手，那么整个武林还是都很给他们面子的。
比如说《笑傲江湖》中青城派、峨眉派、五岳剑派等等，福威镖局就拼命的想巴结这些门派，实际上就是希望得到他们的庇护和照顾。不少绝世高手已经不怎么在江湖上活动了，一流高手就拥有相当多的特权，他们只要不为非作歹或者去得罪绝世高手的亲信人物，基本上可以在江湖上过得逍遥自在。比如《倚天屠龙记》中的明教左右使、四大法王，六大门派的掌门人等等，他们都算是一流高手。
二三流高手--内力可有可无，仅能自保第四类就是二三流高手，这样的高手就多了，可以说数不胜数，基本上大门派的杰出弟子，或者普通门派的人修炼了几十年，都有可能达到二三流高手的境界。二三流高手如果退出江湖，到一般人家去做个保镖教师之类的，肯定可以受到相当好的待遇。如果厮混市井，也能过得潇洒自在，典型代表就是《射雕英雄传》里的江南七怪。
二三流高手就不怎么看内力修为了，有些外门功夫高手，靠修炼身体素质也可以达到二三流高手的境界，就好像是江南七怪。他们如果退出武林，可以混得相当不错，一旦到武林中厮杀，就有点力不从心了，所以江南七怪最后只剩下老大柯镇恶活着，就是因为他们硬要搅入武林的纷争。二三流高手在武林中有一定的自保能力，前提条件就是安分守己，只要稍微招惹了不该招惹的存在，轻则重伤，重则身死。
不过有道是人在江湖身不由己，一入江湖岁月催，很多人深陷泥潭无法自拔，是死是活全看天意了。一般江湖人士--内力忽略不计，听天由命第五类就是一般江湖人士，这些人人数最多，他们如果其他能力不行，就算进入世俗世界也一样的不被人重视，比如说很多丐帮弟子，还有很多门派的外围弟子，这些人内力武功什么的就不说了，因为比普通人也强不了太多。
你觉得哪款游戏的武侠世界营造的最好？
天涯明月刀手游天涯明月刀手游的江湖，不是凭空想象和捏造而成，以我们所熟知的中国为原型，每个地图赋予了不同的特色及魅力，给我们展示着中国各地不同的风土人情与大自然的魅力。从开场CG开始，天涯明月刀手游秀出了电影级画质的功力，依然是一款十分古风的武侠手游。二、《剑侠情缘2：剑歌行》《剑侠情缘2：剑歌行》使用的是虚幻4引擎，将轻功体验、天气效果等诸多端游的元素尽数在手游中展现，为玩家们呈现了一个真正意义上的唯美江湖。
以虚幻4引擎为基础，结合丰富的游戏画面制作经验，开发团队为玩家们打造一个次世代国风唯美武侠世界。三、《九阴真经3D》《九阴真经3D》是一款玩法多样，操作有深度，在移动端实现了类似于端游的游戏画面及效果的一款手游，最为一款正统的武侠手游《九阴真经》可以说是做的非常好的了！无聊在画面还是游戏技能等，都十分完全的还原了武侠世界中的那种风格。
武侠小说中的传世武功是否真实存在？它们的原型都是什么？
中国古代一直有重文抑武的传统，这个传统其实并非从宋朝开始的，在宋朝之前，读书作为底层老百姓改变自身命运迎娶白富美，自己当陈世美就已经是国家为他们安排的唯一正规渠道了。甚至对地方来说，一人得道，鸡犬升天，底层的宗族社会但凡有钱的，就一定会出钱供当地所有的孩子去读书，这样孩子们的学费是一群乡绅出的，不管最终出头的是哪个富贵人家的孩子，亦或者务农的子弟，总之只要宗族的纽带还在，大家吃喝不愁，其实还是可以在一定程度上保证自己宗族的不断发展的。
比如在《白鹿原》里，白嘉轩决定找先生交孩子们读书的时候，教书师傅就急忙下拜，称白嘉轩的行为是“绵延子孙后代福气的好事情”。换句话说，在一个正常运行的小农社会里，哪怕是一个农民家的孩子，都可以通过正常“习文”的方式去谋一个前程，当然，如果他读了几年书真的发现没什么天赋，那老鼠的儿子会打洞，回去务农问题也是不大的。
当然，如果一个地区真的没什么像样子的宗族，那就是下面的情况，也就是这个问题的主题：然而，在宗族之外还有一类被王学泰称之为“游民”的人，他们所在的地方本身就属于那种“穷山恶水”，那些地方原本就没什么正常的“宗族”，比如《水浒传》里的晁盖，就算有钱，也天天“打熬气力”。换句话说，只有这些地方的人，才会把习武作为人生目标。
其实这个道理非常好理解，在今天，城市里的孩子天天要上学，上各种补习班，所以在一般情况下，肯定是打不过天天农村孩子的。从我支教的经历来看，城里孩子和农村孩子PK根本就不在一个量级上，农村孩子躺赢。于是在古代那些被主流社会排挤的人们自然需要一些别的出路才行，比如练武术。所以在今天，搏击散打最基本的理论就是用最简单的方法去得到最大的杀伤力，但是放在古代，由于各个游民没有好的培训，各家各户瞎琢磨，于是就有了比如《碧血剑》里胡桂南的“鸭形拳”、或者五禽戏中的猴拳、以及王晶导演的绝技：肥螳螂拳。
但是由于古代信息十分不流通，所以一方面老师傅的拳法得不到“武功市场”的检验，只在地方流传，加上游民阶层都特别穷，也交不起学费，所以基本武术都是家传，比较熟悉的就是《侠客行》中的雪山派，白自在看起来很牛X，但儿子就一般了；另一方面，有些拳法的杀伤力真的很有限，但是天天运动健身的人，肯定比不健身的人要厉害；天天和人打架的人，肯定也比不怎么打架的人要厉害。
所以前两年，北京的一个业余搏击选手挑战太极高手，太极高手被打的跟X一样，即便后来像李连杰这样的影星悬赏征集太极宗师打搏击教练，这事情也只能不了了之。当然，有些太极拳爱好者会说：这是文化。在这就不解释了。回到问题，那么这些武功的原型到底是什么呢？陕西快书有一句话叫：快书的嘴，将军的腿。产生于南宋时期的评书艺人们（今天的评述相声演员）他们在给老百姓讲故事的时候，如果讲的不够精彩，观众们早就跑了。
所以为了吸引观众，势必在讲述的过程中会别出心裁的讲一些“无数周边”，比如螳螂拳高手大战王八拳泰斗，这样描述起来画面感十足，也更容易抓住观众的心。说书艺人们的客户一般也都是上面所说的“游民”，换句话说，对那些没法接受教育的人来说，艺人们就是游民最好的老师。于是即便在今天，也有许多武术流派会拿一些历史上的人物说事，而不管这个人存在不存在。
比如螳螂拳大师袁满凯就认为岳飞是螳螂拳「黑虎掏心」一式的开创者。但其实岳飞的人生经历真的很难说他1v1PK实力究竟有多强。当然，袁满凯还说岳飞和梁山好汉师出同门呢，现实人物和小说人物同门，显然也是鬼扯。我觉得我基本说清楚了，武侠小说中的传世武功基本不存在，早期的武功就是瞎打，只有穷X似才干的事情，稍微有点钱有点能力的人都不会干这个。
