01、未卜先知孙悟空显摆袈裟，被黑熊怪偷了，这小偷偷到贼祖宗家去了，倒是很有趣。孙悟空去请观音，说了一句打趣的话：是妖精菩萨，还是菩萨妖精？观音笑了笑，这猴子本事不大，倒是嘴尖牙利，所以意味深长地回答道：“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”孙悟空这个半路和尚没听明白。孙悟空打死六耳猕猴掩盖真相时，这才回过神来，“若论本来，皆属无有”，在说六耳猕猴就是猴子的谎言，无中生有，观音未卜先知的能力太强大了！02、起死回生孙悟空、猪八戒、沙僧这三个愣头青，到了地仙镇元子的五庄观，为了解馋偷了一把，心想都是曾经的天庭热门人物，谁怕谁来？人生果树上少了四个果实，在道童看来就是四人均分；而孙悟空等人虽然摘了四个，有一个遁土了，所以实际到手三个。
孙悟空在心理上就觉得受了冤枉，加上道童一顿臭骂，火气就来了，使了个隐身法，推翻了人生果树。然后跑路，结果碰到硬茬了，镇元子一甩袖子，全给逮了。孙悟空没办法，打也打不过，跑也跑不掉，只能去求人帮手。福、禄、寿三星说我没办法，东华帝君摇头称无方可治，瀛洲九老表示束手无措，最后还得求观音！观音说净瓶之水可以活仙树，把个孙悟空乐得跟找到了娘似的，孩子的错误不都是当妈的事后去背吗？观音用杨柳枝蘸瓶中甘露，在孙悟空手心里画了一道起死回生符，放置树根之下出清泉；然后用玉器盛水，再以杨柳枝洒遍人生果树，辅以经咒，这树就活了！孙悟空当场就泪奔了，以后有事找观音，必须的！观音用玉净瓶引来活树的清泉，可以说是大法力，对比众多神仙都认为无法可施的情形，这等起死回生的本事不算实力，什么才算呢？另外，人在发生矛盾时，都以为自己站在真相的理上，所以质疑对方，从而犯下或轻或重的过错；等到事情真相浮出水面，悔之晚矣！遇事冷静这是《西游记》在人生果这章告诉的常理。
03、瓶装一海之水孙悟空保护唐僧到了火焰山，终于遭到了现实报。当初蹬翻太上老君的八卦炉，几块火砖砸到凡间形成了火焰山，而且那儿有个小妖，叫红孩儿，机缘巧合学会了三昧真火，一把火把孙悟空的猴屁股烧得通红，至今都没复原。没办法了，孙悟空还是去找观音帮手，送了头顶金箍戴，不妨帮手打妖怪！观音这时戏耍了下孙悟空，叫他去拿装水的净瓶，孙悟空使出了吃奶的力气，结果拿不起！观音藐视了孙悟空一眼才说了原因：净瓶抛下海去，转过了三江五湖八海，借来一海之水，没有架海的本事，你这猴子啊，欠收拾！孙悟空这才知道自己的无知，可是他还是没长心眼，嘲笑了几声驼瓶出水的老龟。
大圣啊，你拿不起净瓶，可人家观音的护水兽随便驼来驼去，你怎么有脸嘲笑？谁给你的勇气？孙悟空还忘了一件事，当初太上老君阻止观音用净瓶砸孙悟空，说怕把净瓶砸坏了，观音这时明明白白告诉孙悟空：猴子，走点心吧，当初不是老君维护你，这瓶子能砸得你连你妈都不认识！观音水围大山，于是枯木逢春，铁树开花，草长莺飞，飞禽走兽避到山上，磕头谢活命之恩，这正是观音大慈大悲不伤性命的原像，所以孙悟空才说“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管甚么禽兽蛇虫哩！”观音以大法力用净瓶装一海之水，已是搬山倒海的大神通，这可是真本事！人生得意莫猖狂，寻常人也有大智慧，一时忍让可以海阔天空，所以不要把别人的忍让当成软弱，学会忍耐二字，丢掉轻视，人生路才少些风雨，多些祥和，这是收红孩儿这章的蕴意。
04、变化莫测当初观音前往大唐寻找取经人，化作和尚，送出袈裟和宝杖，这是化佛！孙悟空打杀强盗出走，观音变作老妇送衣和金箍，约束孙悟空，这是变老！孙悟空显摆丢掉袈裟，观音似笑非笑听孙悟空安排扮成凌虚子收黑熊精，这是成道！四圣试禅心时，观音妆成翩翩少女，轻笑俏颜探唐僧红尘之念，这是幻幼！老幼代表生老病死四态，而化佛成道正说出了观音身份的特殊性。
她是道家的神仙，又是佛家的菩萨，所以在如来封佛时封无所封。她是世间救苦救难的菩萨，也是法力无边的神仙，以天下苍生为念，所以大慈大悲；她是佛道之间的枢纽，承前启后，她若成佛便是佛，她若入道便是道，“若论本来，皆属无有”。在《西游记》中肯定了她在道、佛之间的特殊性，那就是平衡。虽然观音很少出手，但实力绝对深不可测，她既有济世救人的慈念，也有降妖除魔之心，宝莲台，玉净瓶，救苦寻声，万称万应，是为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
