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开天辟地在什么时候发生变化的,发生过哪些全球级别的自然事件

来源:整理 时间:2022-05-12 19:15:57 编辑:游戏知识 手机版

但天地的寿元并非只有一元,而是无限元。也就是说,天地有无限寿命、无限轮回,每一轮回都要经历完整的开天、辟地、生人等全过程。第七回,孙悟空要争玉帝皇位,如来告诉他玉帝“自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年”,可见玉帝已经历了1750次开天辟地、1750次轮回大数。盘古氏之开辟,自然是第1750次之天地,那么在西游的神话架构中,第三个答案已呼之欲出:本劫之前,世界已经发生了太多太多辉煌的大事。

1,世界已历经1749次纪元,在这些伟大的纪元中,累积出现了1749个如盘古一般的开天辟地之神;2,有1749次沧海桑田、世界变幻、王朝更迭、英雄史诗……3,上一任玉帝是世界之主,君临三界;4,或许每一劫都有一任玉帝,而每一任都需修持1750劫,这是定数不容更改;5,本届玉帝被重点培养,才撑持过1750劫……上述答案的前提是,假设盘古仅是这一劫的开辟之神。

其实还有一个可能,盘古会不会是全部1750劫的开天地之神呢?我们认为也是可能的。天地浑沌如鸡子,首先孕育的生命是盘古,除此再无别人。这就限制了一点:无论神仙佛祖,都不能先天地而生。没有天地,不管鸿钧还是玉帝,都如同无根之木、不系之舟,没有地方可供他们居住;天地未分,元气未溢,也没有元气让他们修行。玉帝既然在1750劫中都居有其屋、修有其气,就证明在这2.268亿年中,天地一直都是开辟着的。

那么还是回到了第一节的答案。三、其他究竟什么是开天?第二节所引《西游》那段话并不是从子时开始写的,而是起于戌时:譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。上一纪元运行到戌时尾,便天地昏蒙;亥时进入永夜;亥时尾永夜结束;子时天开。

从头到尾,不但没盘古什么事,连这两个字都没出现。这就说明了一个可能:盘古的开天,与“天开于子、地辟于丑”的所谓开天,可能根本就不是一回事!这就是篇首第一句说的对于鸿蒙的理解,开天辟地的传说中,天就是天、地就是天,开辟就是劈开混沌;但在一些古典小说中压根就不把盘古当回事,以至于否定了他并非“首生”之人,至于开辟也另有解释,即启发民智。

北宋理学家胡宏(世称五峰先生,即胡五峰)说:混沌之世,天地始分,有盘古氏者,生于大荒,莫知其始,明天地之道,达阴阳之变,为三才首君。于是,混茫开矣。明确提出天地之分与盘古没有关系,盘古所开者曰“混茫”,所谓“明天地之道,达阴阳之变”,通俗来讲,就是民智。明末清初有一本非常出名的讲中国神仙的书,叫《历代神仙通鉴》,首章对于天地化生有独到的解释:凡物之生,必由胎卵。

胎卵象圆而生于水,故水涵天外,地为天包,厥外惟寂,厥中惟灵。天一生水,如人身之有血也;地二生火,如人身之有气也。水火既生,则有风云雨雪施行于其间。阴阳迭为消长,日月错行代明,有寒温暑凉四时之候,有东南西北中五方之位。接下来对胡五峰先生的盘古为“三才首君”又有一番演绎。至高神叫玄玄上人,鞠育五方五老。北曰沧浪,生一人为水精子;南曰沧浪,生一人为赤精子;木公生于东之尾闾;金母生于西之昆仑;大地中央产一人名曰黄老。

五老体生生之道,遂五气洽化,斡旋天地,成就天人,炼生一阳象婴儿与一阴形姹女。这两人就是真正的人类初生父母。二子洞晓阴阳,牡牝乍交,胚胎始结,育两男两女。四男女承襄天化,又生四男四女。八子又生五十六人,又是阴阳相半。于是生息渐蕃,终至于摩肩接踵,繁衍到处处都是。此时方有盘古出世:时有出类一人,生于大荒之野,身材四倍常人,头角峥嵘,面目奇异,肢体密砌绀毛,獠牙倒出口外。

明天地之道,达阴阳之变,是谓盘古氏,又曰浑敦氏。见山岭崎岖,川源浩荡,彼此阻绝不通,乃教众人于济渡津头,搭起浮梁,填平冲激。自审山石之精坚者,执之以椎凿险峻巉岩,一时否塞开辟,相通往来。众皆服其作用,相与尊奉之。盘古遂出御世,是为三才首君,始有君民之别。写到了盘古的样貌、功绩、称帝。天、地、人合称三才,盘古教万民搭桥治水、凿石开山以通往来,人们得到了交流、整个民智就会上升,自然称得上是开天辟地的大事。

在人们想象中我们的老祖宗说过?“开天辟地”你认为是先有天才有地还是先有地才有天?

都认为盘古开天地是神话的开始,在盘古开天辟地之前是什么呢

感谢悟空问答!。这是一个属于自然科学原始性的问题,也是宇宙形成到迄今为止在科学界众说纷纭且无法找到明确依据而成为人类永久构想的初始天地诞生之谜,其深奥是人们意识思维很难想象的。 我们的老祖宗大抵也试想了解它的由来,不惜绞尽思路给我们留下了如何破解原始天地生成的各种假设,如“盘古开天,开天辟地”等都是打开想象与了解宇宙初始之门的精僻诀语。

然而如今在高科技发达的时代由于还没有取得充分的证据,能够说明其形成过程的基本原理和规律,那就只能根据近代科学界的认知观点解释宇宙形成大略初始,也就是天地产生的先后起原。 根据伽莫夫和爱因斯坦对宇宙之前大暴炸理论的观点,物质的最早原始是由上百亿度热能混体融合组成,在那个时候尚未形成宇宙之前就象是一颗巨大而又光芒四射的火球,在还没有暴炸之前也不存在空间和时间,而当这个火球发生集变暴炸后它的膨胀引力一直向外扩张,也就是原来热度很高的所有物质开始随着温度不断下降而裂变成各种分体物质,如氙、氦、氢、钐、钆等上百种元素,并由此膨胀过程形成空间和时间,恒星的独立星系,如银河系,太阳系等这包括我们地球的产生,也包括整个宇宙天体的形成。

随着宇宙还在不断扩张,人们视觉也就无法看清天体间星球大小的变化,并从表面上看似乎是静态的宇宙。 因此,我们可以根据有关科学观点的论证在“开天辟地”问题上找出天地先后诞生于宇宙的依据。即来原于形成宇宙之前的物质,如今我们可以把它称之为“地”,是先于空间与时间而立。

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