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我是皇新手礼怎么用,六礼怎么只剩一礼

来源:整理 时间:2022-05-14 13:43:16 编辑:游戏知识 手机版

何谓礼?纪纲是也。是司马光认为这一年发生了一件破坏礼的大事。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也”。礼之大体什丧七八矣”。到了明成祖是“五拜三稽首”。“故曰天子之职莫大于礼也”。所以“删削冗长,举撮机要”,纂一部编年体通史,其二在于“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非”,“穷探治乱之迹,上助圣明之鉴”(仍是为帝王服务)。

明代皇帝大行礼是怎样的?

谢邀,明代皇帝大行礼,以祭祀天地、社稷、祖庙。祭天地一般也就三献礼“上香、进俎、祭酒”。祭祖行三献礼“五拜三叩”礼。皇帝登基,告祀天地,告祀社稷。丞相率百官拜贺。行跪“四拜三鞠躬”拱手加额三呼万岁。俯伏四拜。到了明成祖是“五拜三稽首”。大朝仪是“鞠躬三,四拜礼”赞礼赞表臣皆俯伏。常朝礼;朱元璋时,上朝百官就鞠个躬,称“圣躬万福”。

有人说《资治通鉴》讲历史时是从“礼”讲起的,对此你怎么看?

谢邀?司马光编著《资治通鉴》的目的,从书名上可以看出,资治,以资治理。谁治理国家,当然首推帝王了。司马光编《通鉴》,其一是为帝王服务,认为自司马迁、班固以来,文字繁多,布衣士子尚且读之不遍,何况日理万机的帝王,更是无暇通览史书。所以“删削冗长,举撮机要”,纂一部编年体通史,其二在于“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非”,“穷探治乱之迹,上助圣明之鉴”(仍是为帝王服务)。

至于《通鉴》讲历史,从礼讲起,这和司马光是坚定的“儒家派”有莫大关系。史上司马光曾被奉为“儒家三圣”之一,他一生做事、一言一行都要“合礼”。《通鉴》没有像《史记》一样从传说中的黄帝时期写起,而是从周威烈王23年开始。是司马光认为这一年发生了一件破坏礼的大事。《通鉴》开篇一句话,“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸候”。

接着司马光就洋洋洒洒写下一千二百来字的评论“臣光曰”。认为“天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也”。 司马光认为:普天下亿万之众都在天子一人管辖之下,有本事的人也不得不服务于天子。这全靠以礼教作为礼纪朝纲的作用

“故曰天子之职莫大于礼也”。天子最大最重要的职责就是维护好礼教。而威烈王任命三家诸侯,致使“纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征、大夫擅政。礼之大体什丧七八矣”。“故三晋之列于诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也”。 伟人毛泽东读《通鉴》,也批注其为何始于三家分晋,寓意在于“非三晋之坏礼,乃天子自坏之也”。


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