杨家名将杨延昭，不是排行老六，为何一直被叫“杨六郎”？
民间关于杨六郎的传说故事很多。比如戏曲就有《六郎探母》（没错是六郎探母，四郎探母是另一部戏，只不过更为出名）、《状元媒》、《辕门斩子》、《寇准背靴》等剧目。按照正史的记载，杨六郎并不是杨业的第六子。据《宋史》记载，杨业有七个儿子，分别为延昭、延玉、延浦、延训、延瓖、延贵、延彬。不过杨延昭是杨业长子，并非是排行老六。
而且，七个儿子除了杨延玉战死在朔州外，其余都得了善终，更无流落番邦、出家为僧的事情。至于为啥管老大叫六郎，各种解释有多种，最具代表性的是：一、将星说：“南斗六星去牵牛二十六度四分之一，主兵机；北斗中第六星主燕”。南斗六星主兵，为大将之象。同样是主兵的北斗六星主燕，燕地正是契丹南京控制的区域，杨延昭镇守河北边关就是了为对付契丹。
契丹人将杨延昭视为震慑燕地的将星，呼之为“六郎”是出于敬畏。另，古人视天狼星为将星，又名为六郎星。因为杨延昭骁勇善战，素为契丹人所畏服，认为他是天上的天狼星下凡，所以呼其为“杨六郎”。将星说，《宋史》的记载可以作为旁证：“延昭智能善战……在边防二十余年，契丹惮之，目为杨六郎。”二、乳名说：清人康基田《晋乘搜略》记载，“六郎”只是杨延昭的“小字”。
“小字”，就是乳名。三、大排行说：聂崇歧先生《麟州杨氏遗闻六记》中道，“其为六郎，未始不并从父昆弟而言，非必为同父兄弟中之行次也”。《卫考》称，“或者是以大排行计杨延昭为第六，以小排行计杨延昭居长。后人以大排行言，故多目为杨六郎。”四、字讹说：骆承业《杨家将与杨家将戏》谓：“《宋史》记其……为大郎，但同篇却又记其为杨六郎，‘大’与‘六’字形相似，古籍的刻本、钞本中两字往往相混，此处‘六’字当为‘大’字之误！”总之，杨六郎的来历究竟如何已不可考，学界虽无定论，但多数人认为“将星说”最靠谱。
农村俗语：“男不娶生妻，女不嫁六郎”，有什么讲究？有道理吗？
农村俗语：“男不娶生妻，女不嫁六郎”，有什么讲究？有道理吗？ 中国文化博大精深，上下五千年的历史，每个地区都有不同的文化特色。对于我们农村人来说，农村俗语就是一种重要的特色文化了。虽然看起来每句俗语就只有简短的几个字，但是，当我们用心去体会的时候，我相信，我们每个人都会从中学会不少的知识和道理。 农村有句俗语：“男不娶生妻，女不嫁六郎”，是什么意思？有道理吗？ 男不娶生妻所谓“生妻”放在古代，多指被丈夫休掉的女子，也指当今和丈夫离婚，处于离异的状态女人。
那么很显然，这上半句男不娶生妻的意思，就是作为男人不要娶离过婚的女人。这是因为在旧社会的农村，受男尊女卑的封建思想的影响，带有着歧视女性的心理，所以会很排斥离婚的女人，认为哪些被丈夫休掉的女人，一定是做了不守妇道或不好的事情，这样的女人绝不能娶，娶了这样的女人日后也会有很多的麻烦。 不过放在当今社会，这句话就有待商榷了，离婚不一定都是女人有错，也可能是男人出现了问题，你们说对不？ 女不嫁六郎所谓“郎”就是男人，六郎就是身上有六种毛病的男人。
第一种，好赌博的男人，这样的男人身上带着赌博习性，是很难自控的，正所谓赌钱的爪子，一时不赌就痒痒，真是稍有不慎就会输的倾家荡产，所以身上带有赌博习性的男人女人是万万不能嫁给他的。第二种，生性好吃懒做的男人，这样的男人出力活儿不爱干，整天游 手好 闲，往往是大钱挣不来，小钱看不眼里，嫁给这样的人如何能确保女人一生的幸福呢？第三种和第四种：吃喝嫖、和花钱大手大脚的男人，吃喝嫖这种品行不好的男人，女孩嫁过去，这样的婚姻会过的一塌糊涂，物质基础对于一个家庭来说是很重要的，一个男人花钱大手大脚，而且不懂节制的花，注定是要败家的，所以女孩一定要别嫁错了郎。
第五和第六种女孩不能嫁的男人，有暴力倾向的，不思进取的，一个男人对女动不动不是打就是骂，这样的男人绝不能嫁，那个女人能受得了整天在战战兢兢中生活？作为一个男人穷点不要紧，但一定要懂得进取，知道处处为家庭着想，如果连这一点都做不到，哪个女孩敢嫁你？而如今社会，离了婚的女人也是"香菜饽饽″，再说，总不能把过错都推到女人身上，对吧！ 但如果男人沾上六种恶习，那可真要打一辈子光棍喽。
《水浒传》中的杨志自称自己是杨令公的孙子，那么他具体是几郎的儿子？
《水浒传》中青面兽杨志自称是五侯金刀杨令公之孙，众所周知，金刀令公杨继业有“七郎八虎”八个儿子，杨志到底是几郎的儿子呢？我们先看看杨令公八个儿子是谁：大郎杨延平、二郎杨延定、三郎杨延光、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣、八郎杨延顺（义子）。大郎杨泰字延平，曾随太祖赵匡胤平南唐，因功封为忠孝侯，官拜代州节度使。
二郎杨永字延定，曾随母亲佘老太君扫北，因功被封为义勇侯，官拜代州观察使。三郎杨勋字延光，曾和二哥一起跟随母亲扫北，斩北辽名将阵前夺旗，因功封忠武将军，官拜代州防御使。四郎杨贵字延辉。一杆菊花点金枪威震辽国，曾阵前立奇功，被朝廷封为明威将军，官拜代州团练使。五郎杨春字延德。掌中一杆独角皂金枪，单枪匹马独踹辽营，生擒辽国驸马耶律高，一枪戳死韩延寿。
被太宗加封为宣威将军，殿前步军都指挥使。六郎杨景字延昭。曾在铜台关保王救驾，一杆蘸金枪威震边关，是宋朝三关元帅，朝廷加封其为保灵侯，殿前指挥使。七郎杨希字延嗣。一杆虎头乌金枪出神入化，曾在铜台关箭射辽国大将救驾宋主太宗。官封敏烈侯。八郎杨顺字延顺。杨令公部将王锦的遗腹子，王锦因救杨令公殉难，杨令公收其子王顺为义子，后改姓杨。
太宗太平兴国八年（983年），辽军十万大军犯边，在金沙滩这个地方，宋辽两军摆开了战场，一时之间杀机四伏。此时辽军设下圈套，欲诳太宗赵光义前来商讨退兵之事，然后伺机射杀太宗。就在这时，杨大郎临危请命愿意代太宗前往，原来大郎和皇帝长得相仿。二郎说“既然大哥勇闯虎穴，二弟愿代八贤王保护大哥前往”。原来二郎和八贤王长得差不多。
其他兄弟也纷纷请战前往，表示同生死共患难，老令公见儿子们都要去，于是对太宗说：“这样吧，我带着儿子们和1000精骑随行保护，如果辽军有什么异动，就和他们拼个鱼死网破，太宗准许。果然没猜错，辽军假议和真暗杀，大郎被辽军射杀，二郎为救哥哥落马被辽军万马践踏成泥。杨家其他儿子在杨令公的带领下和辽军展开了激烈战斗，杨三郎不幸被辽军的钩镰枪扫断了马腿，落马被敌人乱刀砍死。
杨四郎在战斗中被俘，最后押往了辽国。杨五郎和父亲兄弟失散，人困马乏落下马，幸被被五台山的老和尚救起，后出家当了和尚。杨六郎和杨七郎分别冲出包围圈回大营搬救兵，结果杨七郎被潘仁美射死了。杨八郎被辽军俘虏。杨令公和1000精骑皆战死。（回到问题上来），杨志生活的年代是宋徽宗赵佶当政期间，从太宗赵光义继位的太平兴国元年（976）算起，到宋徽宗赵佶登基的建中靖国元年（1101）为止，期间125年。
咱们假设杨志是杨家将年龄最小八郎之子，就算八郎60岁生下了杨志，（古代六十不死就活埋）到徽宗赵佶继位时，杨志应该65岁。但是杨志在丢失花石纲时，年龄不会超过30岁，无论如何也不是65岁的老人。这就说明一点，杨志根本不是杨令公的孙子，换言之，他不是某郎的儿子。我倒觉得杨志有可能是某郎的孙子。据后来有些演义或者戏曲资料显示，杨志有可能是杨六郎的儿子杨文广之子。
