大自然是天自然和地自然的总称。玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？
可能是受《西游记》的影响，在我们的印象中，玉皇大帝和王母娘娘好像是一对夫妻，然而事实上我们所熟知的书籍中几乎只有《西游记》这部小说同时讲到了玉皇大帝和王母娘娘，其他的神话小说以及道教神仙族谱，或者《山海经》，乃至我国历朝历代关于所敬神仙的官方资料中，都没有将两者列在一起，也没有把他们安排为夫妻。不过如果从我国关于神仙崇拜景仰的发展来看，王母娘娘的出现远早于玉皇大帝，比如《穆天子传》中的西王母，很多人认为她是王母娘娘的原型，从时间上看，春秋战国时期，王母娘娘的形象便出现了，但与他并列的男性大神，却并不是玉皇大帝，而是东王公，所以那个时候的人们景仰的是东王公西王母，之后人们对于西王母的崇拜可以说一直没有中断过，然而东王公却渐渐的销声匿迹了。
到了汉朝的时候，汉武帝曾经祭祀过真武大帝，这位大神其实就是人们元宵节应该敬仰的大神，但是后来这位大神也销声匿迹了，汉武帝同时也祭祀西王母，说明对西王母的崇拜是一直存在的。到了宋朝宋真宗的时候，我们的玉皇大帝才出现了，据史料记载，是宋真宗赵恒梦中见到了玉皇大帝，让他非常景仰，于是加封玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大天帝”，并以其为国家祭祀的对象，之后宋朝的皇帝就遵循了这种祭祀传统，于是玉皇大帝渐渐的为大众所接受，成为了人们所奉养的最高神，就是俗称的“老天爷”，是天神中级别最高的统治者，实际上他所代表的就是天神中的皇帝了，所有的大神都归到了他的统治之下。
那么皇帝不能独自一人呀，也得有皇后呀，所以西王母摇身一变，王母娘娘就出现了，人们开始认为他们就是夫妻，并且在民间传说中经常让他们成双成对的出现。所以必须说王母娘娘实际上比玉皇大帝出现的时间早多了，《山海经》中记载“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，可见其相貌并不美丽，然而到了汉朝后她又成了貌美的女神，曾以蟠桃赠汉武帝，由此也可见王母娘娘的蟠桃园出现的时间也很早呀。
王母到底是玉帝的什么人，他们地位谁低谁高？
玉皇大帝和西王母东王公谁的地位更高 他们的关系和在神仙界的地位如何？玉皇大帝与西王母是我国神话中两个重要的神仙，他们一个是天地三界主宰。一个是昆仑之主，掌管生死神药。西王母甚至比玉帝出现的还早。在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，但在一些民间故事，小说中说两人是夫妻关系。玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。
是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。
至于佛家始祖如来佛之根源，乃老子一气化三清所自出， 三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔子也!西王母，又称西姥、王母娘娘、王母、金母、金母元君，西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。是神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。
