杨逍还杀死了昆仑派掌门白鹿子，给衣琇报了仇。杨破天当了教主，就把名字改为阳顶天，阳即太阳，明教拜火，崇尚光明，阳顶天意即正午的太阳，光辉炽热。但是没有圣火令依然是阳顶天心中的痛，所以他一面潜心苦练乾坤大挪移，一面派人寻找圣火令的下落。波斯明教听闻中土明教搞得不错，就把圣女黛绮丝派过来指导工作，黛绮丝为了得到阳顶天的支持，就把圣火令在波斯明教总坛的秘密告诉了阳顶天。
金庸小说《倚天屠龙记》中，遗失江湖的明教十二圣火令到底是什么东西？
中土明教的十二枚“圣火令”来自明教波斯总教，这些圣火令在第三十四代教主张无忌之前，只被当成是镇教圣物。因而在这之前圣火令带来给中土明教的作用其实并不大，但由圣火令的遗失带给中土明教的影响和后果却是十分的严重，明教接连三任教主很可能就是因为此事而死。“圣火令”来自明教波斯总教，丐帮却因此物与明教结下梁子。
中土明教源自于明教波斯总教，明教传入中土之后，波斯总教为了让中土明教得以扎根发展，将明教护教神功“乾坤大挪移心法”，以及十二枚镇教圣物“圣火令”，传与中土明教的教主，用以镇教。“圣火令”也因此成为中土明教教主的令符信物与象征，中土明教教众见“圣火令”如见教主。这十二枚圣火令乃当年波斯“山中老人”霍山所铸，他在其中六枚上刻了他毕生武功的精要。
只是这十二枚“圣火令”虽随传入中土，但在年深日久之后，中土明教中已无人识得六枚“圣火令”上的波斯文字，只认为是总教圣物，刻有总教教令。中土明教因而也在空白无字的另六枚“圣火令”上刻了“三大令”、“五小令”的中土教规。中土明教对“圣火令”视为至宝，很大可能是向来皆由教主随身携带，以显身份之正宗，也是以防有撒野之人冒充教主之举。
也是这个原因，在中土明教第三十一代教主石教主时，才会将“圣火令”给遗失了。其实与其说是遗失，倒不如说是在他身上被丐帮给抢走了。根据小说设定，阳顶天乃是中土明教的第三十三代教主，他去世三十年后，由张无忌接任教主。以阳顶天的任期做大概参照，一任教主大约任期二十年，那么，第三十一代石教主被丐帮抢走圣火令的时间，至少也在当世的七十年前了，那时候大约是在襄阳城破的十年之后。
根据连载版《倚天屠龙记》小说的设定，那时候的丐帮帮主应当是史火龙的前任帮主，耶律齐的儿子耶律渊如，不过以《神雕侠侣》结束，耶律齐和郭芙尚未有子来推算，襄阳城破十年之后的耶律渊如也只不过是最多十八岁的少年而已。因此，抢圣火令的应当不是耶律渊如，而只是帮中的弟子。其实也很可能就是因为帮主年少不能主事，对下面弟子放纵过度，才发生了帮中弟子抢明教教主信物这样的事来。
当然了，明教历来因行事作风诡秘，与武林门派多有冲突，慢慢被武林名门视为邪教，丐帮历来以正义自居，对明教多有误解，以致抢了他们教主的信物也是有的。反正就是这样，明教石教主随时携带的十二枚“圣火令”，就被丐帮弟子给抢走了。由此可见，这明教第三十一代教主的武功也是稀松平常得很，他的“乾坤大挪移”估计连第一层也没练成。
不过，丐帮在抢走“圣火令”之后，却没有留在帮中多久。他们抢到明教的那十二枚“圣火令”之后，应当是公开显摆炫耀，结果被一名波斯商贾无意中看到，他看到“圣火令”上刻有波斯文字，认为大有来源，于是便暗中怂恿贪图钱财的丐帮弟子偷出，卖给了给他。而这名商贾得到这十二枚“圣火令”之后，将它们带回波斯，辗转就被波斯明教总教所购得。
自此到张无忌之前，这十二枚“圣火令”就一直留在了波斯总教。而丐帮却自此与明教彻底结下了梁子，后来丐帮之所以在很长一段时间声势日微，就很可能是与阳顶天明教的崛起有关。有此梁子，明教自然会打压丐帮的，而丐帮没出现雄才帮主，自然很难与雄才伟略的阳顶天，声势日隆的明教相对抗了。为了到波斯总教迎回“圣火令”，中土明教却带来不少严重的后果再说这总教在获得这十二枚“圣火令”之后，便通知中土明教，“圣火令”已被总教收回，但想迎回“圣火令”，却必须由练成“乾坤大挪移”的中土教主亲自到总教去。
三十二代衣教主遗命，令余（阳顶天）修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。新修版《倚天屠龙记•第二十回》波斯总教缘何要让中土明教的教主练成“乾坤大挪移”之后，才能去迎回“圣火令”，结合后来派黛绮丝到光明顶的目的，这其中很大的可能，便是为了中土明教的“乾坤大挪移心法”。
