这些融合了中原文化特点的信仰迅速占领信仰阵地。并在统治阶级的推波助澜之下蔓延开来。这就威胁到了道教的地位，这个阶段有众多佛道斗法的传说，这也为后世的话本小说戏剧等创作提供了养料。佛教和道教就是互相借鉴，互相抄袭，所以在很多小说里能看见一个神仙又是佛教神又是道教仙。比如《封神演义》就是一锅乱炖。四、明清时期出现的小说戏剧等演艺神仙体系经过唐宋的文化积累，到了明清时期，集中出现一系列宗教背景的小说戏剧。
这些文学作品广为流传，加速各个文化之间的交流，并且最终完成中国神仙体系的确立。这个时期时期其标志便是新的神怪小说、戏剧等艺术形式集中出现。在前人的基础上，又创造了大量的神祗偶像。神话文学创作掀起了高潮，出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》、《平妖传》、《天妃济世出身传》、《五显灵官大帝华光天王传》(《南游记》)、《北方真武祖师玄天上帝出身传》(《北游记》)、《八仙出处东游记》(《东游记》)、《南海观音菩萨出身修行传》、《飞剑记》、《咒枣记》、《铁树记》、《二十四尊罗汉传》、《牛郎织女传》等大批神话小说（鲁迅称之为神魔小说），还有《吕洞宾桃柳升仙梦》、《太乙仙夜断桃符记》、《许真人拔宅飞升》、《孙真人南极登仙会》、《李云卿得道悟升真》等以神仙为内容的戏剧集。
五、官方和民间信仰中国官方尊儒学为正统，因为子不语怪力乱神，所以官方信仰没有鬼神，一般为原始信仰、祖先信仰。如祭奠天地社稷，四海龙王，列祖列宗，先师孔孟、文武两庙、先农先蚕、太岁星君、五岳山川、风雷火神。民间信仰如天之繁星，浩渺烟尘。其中很多信仰成为遍布中国的信仰，比如土地信仰、妈祖信仰、财神信仰、门神信仰等等。
中国道教神仙谱之雷部诸神都有哪些？
道教是中华民族的传统宗教，也是一个多信仰的宗教，道教神仙众多。在其神仙系统中可分八部正神。雷部就是其中重要的一部。雷部乃道教道法神系之天庭属部，由正神九天应元雷声普化天尊执掌。雷部之雷城在玉清真王府碧霄上梵炁中，去府二千三百里，城高八十一丈，乃玉清王按治之所，卿师使相列职分司，主发生万物，驱动海岳，推迁四时，升降阴阳，录善罚恶。
中有五雷主者，应时行令，以辅真王之化。中国道教神仙谱天之雷部神仙：雷祖及部署：1、九天应元雷神普化天尊九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，简称九天雷祖天尊与九天雷祖大帝，黄帝。雷祖左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神。
雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。雷部有将帅神三十六名，皆辅相有功之臣。主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。居於神霄玉清府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。
辖及三司：雷霆都司，雷霆部司，万神雷司。雷祖宝诰：九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。
九天应元雷声普化天尊。雷神坐下侍者：雷祖坐下大弟子雷霆总司，左侍者青雷将军，右侍者石雷将军。五方雷王，五方雷帝，雷公，电母，雷部五元帅。雷声普化天尊座下大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君，曾降生为张叔夜；左侍者青雷将军：也被称为“雷声普化天尊左侍者青雷将军”，排名在雷部第二位，使赤铜溜金大瓜锤。曾降生为张叔夜之长子张伯奋，曾随张叔夜带兵力战金兵。
右侍者石雷将军：曾降生为张叔之次子夜张仲熊。雷部五元帅：即邓、毕、刘、辛、庞等五名元帅。雷部五元帅指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。五方雷王也称为五方雷神：东方神运雷王严阜，南方神化雷王卓滨，西方神威雷王高辉，北方动伟雷王吴希，中央动捷雷王赵坚。五方雷帝：东方轰天震门雷帝，南方赤天火光震煞雷帝，西方大暗坤伏雷帝，北方倒天翻海雷帝，中央黄天崩烈雷帝。
