“五道庙”顾名思义是供奉“五道将军”的庙宇。马超更得羌、胡等少数民族之心，被称为“神威天将军”。道教认为五道将军是东岳大帝的助手和属神。五道将军掌管人的生死与富贵，是冥界的神。5五居中代表土，数可代物，在方向上，东南西北中，是代全了，这个五，就有全而适中之意的。
五道庙的由来是什么？
“五道庙”顾名思义是供奉“五道将军”的庙宇。道教认为五道将军是东岳大帝的助手和属神。五道将军掌管人的生死与富贵，是冥界的神。民间传说中五道将军可以决定世人的寿命时限，而且有同情心，会帮助和成全弱者实现理想，颇有正义感。其地位和权力堪比阎罗王。五道将军庙始建于1819年，藏式复式结构，坐落于准格尔旗西部的准格尔召（准格尔召是鄂尔多斯地区现存最大型的藏传佛教格鲁派寺庙建筑群），藏式复式结构。
准格尔召（藏传佛教格鲁派寺庙建筑群）五道庙上文提过，按照道教说法，五道将军是东岳大帝的属神，有监督阎罗王办案和纠正其行为不公的权力，甚至可以代替阎王决定世人的寿命时限。随着佛教的不断传入，道教的五道将军跟佛系神灵体系相融合，在佛教的《十王经》中，已升为“五道轮回王”。【据《太上老君虚无自然本起经》载：一道者，神上天为天神（神道）；二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）；三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）；四道者，神入薜荔，薜荔者，饿鬼名也（饿鬼道）；五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。
马超死因究竟是什么？
马超是蜀国五虎大将之一，三国演义里描述他“纵马提枪，狮盔兽带，银甲白袍。一来结束非凡，二来人才出众”，素有“前表吕布，后表马超”之说。马超为父报仇、兴兵雪恨，连败曹营中曹洪、徐晃、于禁、张郃等名将，曹操直言“马超不减吕布之勇”。马超一鼓作气势如虎，率领西凉军杀的曹操割须弃袍；而与曹营“虎痴”许褚的一场恶战，谓之惊风雨、泣鬼神也不为过，直令曹操思之胆寒，感言“马儿不死，吾无藏身之地也”。
“马超大战葭萌关”一回，马超声威震天，与猛张飞先后大战了二百余回合，难分难解。二人杀的兴起，竟然令军士点起千百火把，连夜鏖战，各自使出了看家本领，两人凶悍异常，却也旗鼓相当，这就是脍炙人口的“夜战马超”。刘备连连感叹道“锦马超名不虚传!"但是马超自归降刘备以后，就寂寂无名，好多读者不知其所终，甚至经常问出“马超是怎么死的”类似问题。
其实马超自归顺蜀汉以后，始终不受刘备重用，为蜀汉效力七年后，最终在消沉中病故。马超为何不受刘备重用呢？愚见认为，主要有以下几点：1：马超非刘备的嫡系部队。在演义中，马超是在进退无门的窘境之下，无奈归顺了刘备。刘备的嫡系心腹肱骨名单中，关、张的桃园结义之情，赵云的忠肝义胆、誓死追随，都是马超无法相提并论的。
即便是老骥伏枥、在定军山立下丰功伟绩的黄忠，或者是一心追随刘备、做到了汉中太守的魏延，马超都难以相比。2：马超骁勇有余，谋略不足。曹操曾略施离间小计，就使得马超惊疑不定，与战略联盟韩遂反目成仇，最终兵败。其父马腾与刘备有“衣带诏”讨伐曹操之盟，马超却投奔到庸碌的张鲁之下进而进攻刘备，真是昏庸蒙昧、明珠暗投。
因此，马超存在被离间、甚至被策反的潜在风险，更兼其勇冠三军，旧部西凉军骁勇异常，所以在刘备看来，马超有着难以控制的极大隐患，故而不肯委以重任。3：马超世居西凉，声威盖主。马超父子世代盘踞西凉，在汉西一带声势和威望根深蒂固，比刘备过之而无不及。马超更得羌、胡等少数民族之心，被称为“神威天将军”。刘备入西川以来，根基未稳，正要布施仁义、恩威并重，而马超在一定范围内声高盖主，这是任何一个领导者容忍不了的，更不会再委以重任、让其累积战功和声威。
象棋中被对方五个卒过河是什么感觉？
五个小卒赶趟儿似的压过界，黑乎乎～手勾手；呼拉拉～背靠背，齐涮涮～冲锋陷阵，真是遇上了惹不起的敢死兵，那种顽命的攻击，感觉自各儿的老将有点凉，见过大兵压境，还没见过五鬼把门，遇上这场面，感觉五脏六腑都在发抖，说实话，定是遇到了五星级的高手，对方能把棋变推演到五鼠闹东京的局势，足见实力悬殊，差距不是一点点。
五虎上将是哪五位，他们是怎么死的呢？
说五虎上将，多是指三国时期，刘备在汉中自立为汉中王，封关羽，张飞，赵云，马超，黄忠五人为五虎上将。关羽在发起襄樊战役时，被东吴偷袭了荆州，荆州失守，关羽走麦城，被东吴俘虏杀害。 张飞是在关羽去世后近两年，催促刘备发兵为关羽报仇，刘备同意起兵，张飞命令手下三天内打造好白色的盔甲，手下感到为难，在晚上趁着张飞沉醉，将其杀害。
福有五福，山有五岳、道有五行，为什么中国古人如此偏爱“五”呢？
四十年前，因我只在村级学校上过初中，那是“文革”时期，被剥夺了升学权利，恢复高考后，便去应试，结果被数学拖了后腿，都因数学考得太差，总分仅差两三分而无缘大中专。后对简单的数学也产生了兴趣，做老师那时，虽教语文史地，但也常拿数字游戏与学生们玩，以激发兴趣，让他们学好语文与数学。从自然数1至10相加是55，在术数学里也讲数，天数地数，天为奇，地为偶，1、3、5、7、9是奇，2，4，6，8，10是偶。
1、3、5、7、9相加和是25。5乘5是25，于是我发现：几个连续奇数之和（1、3，5，7，9，11，13等）必是其中数之积。观察实践发现：1十3=4=2X2，1十3十5=9=3X3，1十3十5十7=16=4X4，1十3十5十7十9=25=5X5，有趣得很。在术数学里，1到1O数都有大用，在奇数里，5的作用更大。
无数不成理，无理不成数，有数理必成形，成形必有数理。那个九宫数就常有玩头，易学玄空紫白河洛无不玩九宫。5五居中代表土，数可代物，在方向上，东南西北中，是代全了，这个五，就有全而适中之意的。五不仅仅是数字上的5，还是成哲学上的五了。所以许多都借以五冠之：五岳、五湖，五行、五方、五音、五律，五脏、五香、五色、五彩，五经、五谷、五帝、五官、五金，。
