这次就大闹天宫了。大闹天宫可以看做个别人员对官衙的冲击楼上不少回答提到了，总共有四次大闹天宫：二郎神找舅舅玉帝算账、天蓬元帅酒后戏嫦娥、孙悟空大闹天宫、九头狮子精天宫门前撒泼。简要回答：大闹天宫并不是那么简单的事情。
孙悟空为什么大闹天宫？
谢邀！简答引玉。蟠桃会未请孙悟空一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。
及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。
”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？性格“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。心猿膨胀原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。
《西游记》里如果九灵元圣大闹天宫，会怎么样？
简要回答：大闹天宫并不是那么简单的事情。首先要相当狂妄自大，至于本事，是必要的但也是次要的。其次要有机缘，不然一般妖怪也就只能在下界折腾折腾，还没到天门就会被剿灭。再次要有背后靠山，毕竟天庭人才济济，那些位大佬可不是酒囊饭袋，都是实力派，除非他们因为各种原因全都隔岸“哑火”，否则谁也闹不起来。孙悟空大闹天宫是因为他“年幼无知”，未经世事摔打以致超级狂妄，甚至还想夺了玉帝的位子坐坐。
又有“有心人”暗中“指点”，他才有机会被在下界捉住送上天庭，而且各位大佬（比如老君和观音）暗中相助让他得以大闹天宫。说来，孙悟空闹天宫是玉帝之外各方促成的结果。“闹”字说明一切，这本来就是个笑话！以九灵元圣的本事，比孙悟空当然要强，但说来他是太乙救苦天尊的坐骑，而且还有“元圣”的头衔，这身份他是不会去闹天宫的，除非太乙救苦天尊想反天庭。
玉皇大帝是三界共主，为何天庭连续发生四次大闹天宫？
玉帝是三界共主，是《西游记》里面强化的概念，也是民间传说中一直流传的观点。天庭是一个披着神话外衣的官僚组织在西游记中，借佛祖之口说出了玉帝的出身和本事：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。算一下是226800000年，也就是从恐龙时代就开始修炼了，这个修为肯定是很高的。功力也会不一般，作为三界共主，玉帝的战斗力肯定也是非常厉害的。
但是最初玉帝的天庭在道教神仙体系中位置不高，宋朝以后才逐渐提高了地位。他与道教太上老君、元始天尊、灵宝道人几位的关系类似董事会与CEO。天庭是一个完备的管理机构，具体可以参考《封神演义》的内容，昊天上帝要充实天庭的公务员队伍，三教议立封神榜。天庭中，三清四帝、五方五老直到五方揭谛、二十八宿都各司其职，有了大事不到万不得已从来不出手，官僚作风很浓。
这事儿从孙悟空大闹天宫就看出来了。大闹天宫可以看做个别人员对官衙的冲击楼上不少回答提到了，总共有四次大闹天宫：二郎神找舅舅玉帝算账、天蓬元帅酒后戏嫦娥、孙悟空大闹天宫、九头狮子精天宫门前撒泼。但实际上远不止那么几次。明代小说家余象斗所著《南游记》就有一次。这书又名《五显灵官大帝华光天王传》，与余象斗记述玄武大帝的《北游记》、吴元泰描写八仙过海的《东游记》和杨致和叙说唐僧师徒取经的《西游记传》，合称《四游记》。
