姜子牙听完后，苦苦哀求元始天尊，情愿在山上苦行，绝不敢贪恋红尘富贵，但是元始天尊却告诉他，命缘如此，必听于天。南极仙翁也劝诫姜尚，天数已定，自难逃躲。不管是元始天尊，还是南极仙翁，他们给姜子牙的答复都很明显，姜子牙无缘仙道，这是天数，姜子牙他并不在乎什么红尘富贵，他追求的都是成大道。姜子牙在《封神演义》第四十四回中，姜尚被姚天君拜去二魂六魄，剩下了一魂一魄到处飘荡，这飘荡着的一魂一魄，最先去的就是封神台，这里的描写很有意思，清福神柏鉴知道天意，将姜子牙的魂魄推出了封神台，接着姜子牙的魂魄又飘去了昆仑山，被南极仙翁所救。
我们分析下这个片段，人在弥留之际，通常都会去回想自己最放不下的事情，姜子牙剩下的一魂一魄首先去封神台，即便在知道天数的情况下，仍然想试试看有没有机会封神，也正因为这个天数，柏鉴把他给推了出来。清福神柏鉴姜子牙又飘去昆仑山，这里是他下山后最怀念的地方，在姜子牙眼中，这里就是大道的根源，机缘巧合下，他遇到了南极仙翁，又在赤精子帮助下，借助太极图让魂魄重返肉生，如果在晚一步，姜子牙就魂飞魄散了，别说成就神道，仙道，连红尘富贵都享受不了。
就此来看，造成姜子牙无法封神，也成就不了仙道的原因，既有人为因素，又有各类巧合的发生，那么这个人为因素是什么呢？除了要让姜子牙封神外，姜子牙还有辅周灭商的使命，过去一直没有想明白，什么是人道，当纣王，伯邑考，文王都封神后，大概想明白了，人道指的应该就是人界众生。封神台《封神演义》写商周交替的历史故事，其中神仙之间的斗争也是以商周之间的战争为基础的，大的天道是周兴商亡，又从这中间延伸出不同人物的命运，而对于姜子牙，他的命运就是辅佐周朝，完成封神大业，在商朝灭亡后，姜子牙被分封在营丘，为齐候，列五侯九伯之上，也正如元始天尊所说，姜尚可享人间富贵。
为啥到了两界山，刘伯钦就不能再送唐僧了？
《西游记》中，唐僧随行三位行脚僧，双脚还没跨出大唐境地，就遇到了大麻烦，两位随从被妖怪吃掉，可怜肉眼凡胎的唐玄奘颤颤巍巍，魂不守神，手足失措，进退两难。这个时候，唐僧遇到了命中的大贵人刘伯钦，杀了阻路虎，救了老和尚。唐僧也是被虎豹狼虫给吓怕了，一心指望刘伯钦能多送送他，甚至苦苦哀求，可是呢，到两界山中间半道上，老刘就说了，他只能送唐僧到这里了。
我们说，好事做到底，送佛送到西天，这个猎户怎么可以这样做呢？也太不厚道了吧。一个人，他的自然属性原本是无拘无束，率性自由的，这就是道之源，也是佛之本，金蝉子十世修行，西天拜佛求经，乌巢禅师送他的心经其实早就点名了，佛在内心，修的是自我，舍却万万千，返璞归真，才能重归三宝。刘伯钦止步于此，则是社会属性的表现，人，总会羁绊于尘世各种纠葛之中，这个神奇的东西就叫做“身份”，也就是说，这个问题涉及到的，其实就是镇山太保老刘的身份的问题，换言之，它的秘密指向，就是，刘伯钦到底是个什么身份，为什么他只能做到这一步？乍一看，似乎刘伯钦是个无足轻重的小人物，两界山脚下两叉山中的一个普通得不能再普通的猎户，其实不然，本公子秉烛夜读，再三忖度，认定，这个刘伯钦至少具有三重身份，他是个多面体，也正是这个原因，他才举棋不定，左右为难，最终决定留步不送唐长老继续西行。
具体问题具体分析，我们一起来抽丝剥茧，揭开刘伯钦的庐山真面目。第一、两界山前各种神仙大佬的粉墨登场：唐长老，初次见面，多多包涵。唐僧西行出关，到达两界山，就意味着西天取经路的正式开启，一个小小的山包，各路神仙派系就纷纷登台亮相了，真可谓是你方唱罢我方休，热闹非凡。(一）虎、熊、牛三怪。还没出大唐国境，唐长老取经团一行三人就被抓了，白额虎虎大王出手了。
诡异的是，正好在这个节骨眼上，半路上杀出来熊罴精和牛精两位。虎大王一心要吃唐僧三人，熊罴精和牛精却表现反常，一个说持斋吃素，一个说随便随便，最终的决定是，吃了俩随从，放过了唐僧。熊罴精，就是后面观音禅院的那个黑熊怪，老牛精就是牛魔王，他们对唐僧肉没什么兴趣，这也是后来他们俩能够活久见，被观音菩萨和如来佛祖收到灵山的原因所在，跟西方有缘，缘分啊大兄弟。
