对仗准确工整，是一副价值含量极高的对联。第一，这副对联是嵌字联贾雨村这个人物，一般读者都知道这一个名号。这句诗嵌入了贾雨村的表字“时飞”，其实是他对自己遭际的一种牢骚而已。“玉”和“钗”一起出现，已经是很明显的一个暗示了，很可能就是在说金玉良缘的故事线索。
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。怎么解释？有何深意？
这副对联出自《红楼梦》第一回，贾雨村在中秋佳节时候发出的一个感叹，有三个值得注意的地方。第一，这副对联是嵌字联贾雨村这个人物，一般读者都知道这一个名号。其实“雨村”只是他的号而已，其姓贾名化，字时飞，别号雨村。这句诗嵌入了贾雨村的表字“时飞”，其实是他对自己遭际的一种牢骚而已。字面上很好理解，就是想把匮中美玉、奁中金钗卖个好价钱而已。
一般说这句话的场合都是文人自感不得志发的牢骚，说自己现在不得意只是自己想待价而沽，但实际就是别人没有搭理他们而已。这时候的贾雨村正是一腔抱负偏偏落魄穷途，正是发出这种牢骚的好时机。第二，跳出人物，从整本小说来看《红楼梦》以其“草灰蛇线、伏脉千里”而出名，很多后来的情节都能在前面找到线索。这一特点也就形成了红学研究中的“索隐派”。
这副对联也在此范围之内。“玉”和“钗”一起出现，已经是很明显的一个暗示了，很可能就是在说金玉良缘的故事线索。就像古代说书的时候，惊堂木一拍，说书人开讲“各位看官听真……”，这副对联也起到了这个作用，玉未离匮，钗未出奁，预示着故事还没有拉开序幕，也点出了后续情节的主要人物特征。第三，离开作品，单从对联本身分析曹雪芹是一位诗学大家，历来对其诗作评价极高，只是《红楼梦》过于耀眼，掩盖了他这一方面的光芒而已。
这副对联蕴含着两个故事。上联出自《论语》：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。下联出自《太平御览》：有神女留一玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之。明旦视之匣，唯见白燕直升天，故宫人作玉钗，因改名玉燕钗，言其吉祥。对仗准确工整，是一副价值含量极高的对联。
