当然，如果按照这个说法的话，问题又来了，女娲都是华胥生的，那华胥以及之前的人是怎么来的呢。那么在传说中，女娲是怎么来的呢？据记载，上古时期华胥国的女首领华胥，也叫华胥氏，《春秋世谱》云：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。上古神女娲就是秉天地而生吧，也没有找到记载上古神女娲是怎么来的典籍。
在上古神话中女娲是苗族吗？
嗯，女娲是苗族，盘古也是苗族，炎黄都是苗族的，他们都是人类祖先，是哪一族你说了算！（女娲、盘古、炎、黄打麻将，旁边蚩尤买马，看到这个问题，四人齐齐望向蚩尤：说你呢！）在上古神话中，女娲娘娘是创世之神，是华夏所有人的祖先，女娲可以代表苗族，但不能认定女娲是苗族，但与苗族有一定关系。有一个人，绝对是苗族，那就是率领九黎部落的蚩尤！（是我心目中最美的女娲娘娘）女娲娘娘与苗族的关系。
盘古开天辟地，女娲变物造人，至此，混沌初开才第一次有了人类。女娲造人后，发现人类除了与自然环境抗争，抵御各种灾害后，生活非常枯燥，于是就塑造了多种乐器让人类丰富生活，其中之一就是笙簧。笙簧是竹、木片所制，只能发出高低声，配以节奏，就形成了最早的音乐。在后朝经过改良，最终形成了笙，数根竹簧之管参差插在葫芦里，可以吹出多种声调，形成欢快的曲子。
在苗族的节日，围着篝火，小伙吹着笙，而苗族小姑娘则在音乐中欢快起舞，老人笑咪咪地看着热情奔放的儿女，感叹年青真好！《礼记·明堂位》：“ 垂之和钟， 叔之离磬， 女娲之笙簧。蚩尤乃是苗族的祖先苗族先人生活在长江中游，英勇善战，人多势广，乃是有名的九黎部落。九黎部落势力壮大，打败了炎帝，进而追击至黄河北岸，并在此处扎根发展，后起之秀蚩尤，勇猛刚烈，善造武器，有万夫之勇，被推选为九黎部落首领。
蚩尤，三头六臂，八脚，善持刀、斧、戈作战，战斗一往无前，悍不畏死。与黄帝交战，黄帝九战九败。后与黄帝决战于青丘。黄帝求助于师圣母元君，九天玄女奉命相助，传图策、印剑以充实力，又造八十夔牛皮巨鼓以壮军威，再以大阵困蚩尤，蚩尤大败被杀。余部仍坚持抵抗黄帝，因群龙无首败走后演变为三苗，退守南方，在洞庭、彭蠡之间，建立起三苗部落联盟。
经过休养生息后，势力再次强大，与共工、欢兜等势力为唐尧所不容。舜即位后，“分北三苗”，共工流放幽州，欢兜流放崇山，三苗流放于三危，至此三苗势力正式瓦解。三危势力仍然抵抗，直至夏禹才开始归顺，并在三危山居住下来。《归藏·启筮》云："蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘"。苗族大迁徏由于战争原因，苗族仍遭受各朝的压制和掠夺，不得不开展大迁徏。
三危族群：由北南迁，从三危山出发，直至川南、滇东北、黔西北等地区。欢兜族群：近距离迁移，从崇山迁至湖南西部。周宣王命方叔南伐蛮方。战国吴起南并蛮越，洞庭地区苗人逃至武陵地区。后被东汉王朝围剿，又迁徏至湘西、川东南、鄂西南等地区。明清以后，部分苗族移居东南亚。至此苗族分布零散，但他们的宗教信仰自然崇拜一直未变，从苗族的文化记载仍认定仍认定蚩仡佬是苗族的祖先。
现代的苗族苗族有自己语言，属苗瑶语族苗语分支，分湘西、野东、川黔滇三大方言。贵州苗族每年农历10月的第二个牛场天（丑日），将举行隆重的“祭尤节”，村民自记事起便有此习俗，虽不知由来，却也分外隆重，男女均以盛装出席。男人射箭吹唢呐，女人唱歌跳舞，分外热闹。外乡的客人呀，请喝一杯酒，随我们跳跳板凳舞，往往去旅游的客人会被热情的苗族人灌得烂醉。
（至于服装嘛，上古神话时期都差不多，跟现在一样，都省布料，都很清凉）当然苗族人的祖先也可以说成有女娲，但真真正正的祖先是蚩尤，与炎黄同时代的部落首领，杰出的民族领袖。蚩尤精神为世人称赞。虽然在部落战争中败北，但其不屈敢于抗争的无畏精神，以及敢于创新的精神，依然是民族最鲜明的品质。蚩尤开拓农耕技术，冶炼铜铁制造兵器，在很大程度上促进当时的经济和科技发展，在文化发展史上也留下了厚厚一笔。
中国的神话体系怎么统一不起来？
