天庭各宫殿、蟠桃园中也有许多干杂活的力士。封神时期教派林立，各路大神都有自主权，黄金力士相当于自己家养的私人武装，有点像满洲贵族的＂包衣奴才＂。
西游记百看不厌，你怎么看待的？
西游记百看不厌，分二个原因:第一个原因，因为西游记作者吴承恩，把当时社会的生活和奇异风俗描述得淋漓尽致，故事中情节离奇曲折，变化多端，让人充满遐想，书中的人物形象活灵活现，语言生动诙谐，故事大力宣扬，扶善除恶，充满正义，善良真诚，乐观自信，勇敢执着，就能战胜前进道路上的一切困难。这本书给读者带来无穷快乐，体会出生活哲理和人生智慧，让人感受到中国古典文学的无穷魅力。
《封神演义》封神大战后，黄巾力士究竟去哪了？
熟悉封神演义的人们都知道，高阶神仙都有这样的神通，他们念动真言，就能召唤若干身强力壮的神祇，唤为＂黄巾力士＂，出现时“黄巾侧畔，金环日耀喷霞光；绣袄中间，铁甲霜铺吞月影”。这些黄巾力士个个力大无穷，思想单纯，忠实完成主人布置的任务，类似于苦力奴隶的角色。 在封神演义中，各路神仙都曾召唤过黄巾力士帮助。
比如广成子和赤精子用黄巾力士救了即将被处斩的殷洪殷郊，元始天尊派黄巾力士擒拿了申公豹，太上老君派黄巾力士捉走多宝道人，女娲娘娘派黄巾力士锤死金大升，截教三代弟子闻仲也能召唤黄巾力士收伏辛环。甚至昊天上帝的南天门也由黄巾力士执守。 看来，在封神世界，黄巾力士是一个从事服务性工作的群体，类似于现代的保安公司，只要具备一定法力的仙人有需要，就随时派出员工完成任务。
他们实力强大却没有门户之见，只要你达到金仙级别，或有足够的财力，就可以将人带走为自己效力。 可是，在另一部神魔小说《西游记》中，却再也没有出现黄巾力士的身影，曾在封神演义中经常召唤黄巾力士的太上老君，也不曾看见他使用过。就是玉帝的南天门，也是由四大天王、四大元帅执守。至于那些搬运大山，押运神魔等体力活也都由山神土地或六丁六甲等低级神仙来完成。
尽管封神演义和西游记是两本不同的神魔小说，封神写在西游之后，故事情节却在西游之前，基本可以看成是许仲琳为西游写的前传。比如西游记中的绝大多数神仙都能在封神演义中找到，在这方面，许多网友已挖掘出了太多的传承关系，这里不再赘言。 那么，封神大劫过后，这些黄巾力士究竟哪里去了呢？ 显然，姜子牙封神结束后，昊天上帝的天庭获得了三百六十五位正神，实力大增。
随后，三界势力重新整合，人、阐、截三教解体，西方教更名为佛教，三界形成三清四帝五老六司七元八极力曜十都的治理体系，昊天上帝更名为玉皇大帝，他的天庭成为三界日常管理机构，形成了一元统治的基本格局。于是，谁都可以召之即来、挥之即去的黄巾力士，自然不允许存在。封神时期教派林立，各路大神都有自主权，黄金力士相当于自己家养的私人武装，有点像满洲贵族的＂包衣奴才＂。
但到了西游时期，玉帝绝不允许这股体制外的力量为各路神仙所用，在姜子牙封神后，将所有黄巾力士收编，重新安排工作，但不再是其他神仙随时可召唤的＂奴才＂。 比如南天门的守将由四大天王担任，以前的黄巾力士穿上了盔甲，只能听命于天庭和四大天王。天庭各宫殿、蟠桃园中也有许多干杂活的力士。各路山神、土地、城隍等也由这些黄巾力士去担任，他们成为天庭在三界的基层力量。
