总之，把毛笔拿垂直，是没有办法写字的，如果是写篆书勉强可以，写行草书是不能够让毛笔一直垂直于纸面的，应该让毛笔随着不同的笔画上下左右的运动，这样才能够写出丰富的笔法来。1、把毛笔垂直于纸面只是毛笔书写的起势就像练习武术，它的起势就是两脚放平，脚尖向前，两脚与肩膀的距离同宽，这是它的起势，真正打起拳来的时候身体是会向各个方向不停的运动的，保持着标准的姿势，是没有办法运动的。
毛笔如何产生的？
毛笔的产生，是秦国大将蒙恬所发明。古代启蒙教科书《千字文》中，“恬笔伦纸”，指的就是蒙恬制造的毛笔，蔡伦发明的纸。在先秦时期，书写的笔叫做“聿”。甲骨文、金文的写法为一只手握着一支笔。大家注意看，这支“笔”的下端，有三画，象征着“毛”。金文和甲骨文的年代，要远远早于蒙恬的秦始皇时期。所以说，蒙恰发明的毛笔并不可信。
中国文字是象形文字，从字的形态上，可以推断出器物的形态。不要抱着怀疑的心态去质疑文字的产生。中国象形文字的产生都是有对应物作参照而创造的。为什么会把毛笔的发明算在蒙恬的帐上呢？这是因为蒙恬对毛笔进行过改良。当时的毛笔毫毛稀疏，含墨量极少，书写十分不便，几乎每个笔画都要蘸墨。蒙恬在一次战斗中，战斗紧迫，急切中抓起马尾书写战报。
书写毛笔字时，笔管一定要拿正吗？
题主所谓的把笔管拿正，意思就是把毛笔笔杆垂直于纸面，我以前也这么认为，唐代的柳公权也说“心正则笔正”，这其实是一个误解，把毛笔垂直于纸面是没法写字的，最起码有一些笔画是写不出来的。1、把毛笔垂直于纸面只是毛笔书写的起势就像练习武术，它的起势就是两脚放平，脚尖向前，两脚与肩膀的距离同宽，这是它的起势，真正打起拳来的时候身体是会向各个方向不停的运动的，保持着标准的姿势，是没有办法运动的。
练习书法也是一样，毛笔的笔画方向不一样，伴随着书写，毛笔也会向各个方向不停的运动，毛笔垂直于纸面也只是书法的一个起势。2、毛笔的运腕决定了毛笔是不能垂直的所谓运腕，就是用手腕运动，以带动毛笔的运动，手腕上下左右的运动，决定了毛笔也会随之运动，而这种运动并不是水平的运动，必然导致毛笔也会上下左右的倾斜。
3、柳公权“心正则笔正”，此正非彼正柳公权的“心正则笔正”是一种比喻的说法，并不是指的一定要把毛笔拿正。总之，把毛笔拿垂直，是没有办法写字的，如果是写篆书还勉强可以，但是写行草书是不能够让毛笔一直垂直于纸面的，应该让毛笔随着不同的笔画上下左右的运动，这样才能够写出丰富的笔法来。我们初学书法，尽量不要去片面的理解一些古代的书法理论，它们都是在具体的场景下说的，初学还是要以时间为主，多多练习，等你手头上的功夫有了，一些书法理论自然可以理解了。
怎样迅速练好几个拿得出手的毛笔书法大字？
严格地讲，书法是没有速成的捷径的，尤其是毛笔书法，需要大量的练习。即使是王羲之这样的人，也是“临池学书，池水尽黑”。但是如果只是想写好几个拿得出手的毛笔字，找对方法再加上多加练习的话，可以达到效果。比如说这个“福”字，使我们中国人都比较喜欢的一个字，可以结合图片底部王羲之、唐太宗、李邕的写法，注意字形比例以及运笔轨迹，勤加练习可以达到效果。
“寿”字写得好的话可以很帅气，右侧有王羲之、范成大等书法家的草书寿字，难点在于下部的弧形回环。“静”字也是很多人喜欢的字眼，这个静字的结构要注意，左边小一些，右边大一些，青字做了草书处理。这个飞字的草书写法很潇洒，就像一只要腾飞的龙一样，右边和下边王羲之、文徵明、王铎的例字都很好，重点在于线条流畅、有力度，同时收尾要劲道。
“道可道，非常道”，这个道字有点像右侧第三个董其昌的道字，走之旁用的反捺，很遒劲。风字，注意第一笔和第二笔之间留有一定空隙，第二笔和第三笔的连接很巧妙，与通常情况不同的是，中间的部分很大，可以凸出来。很多人相信一个大大的虎字可以消灾辟邪，尤其是这种草书的虎字，很像一个威风八面的老胡，请代书法家翁同龢喜欢写这种虎字。
你见过在公园里拿大毛笔蘸水写字的老人吗？他们的字如何？
大约在十五、六年前，我第一次看见有人在地上写字，那时还没有现在那种专门的毛笔，用布绑在棍上，蘸水在地上写。后来，不知谁发明了专门在地上写字的笔，笔头用海绵制成，并且还起了个好听的名字，“地书”。再后来，还成立了“地书协会”，在地上写字的人终于有了自己的组织。对于“地书”，我一直认为，那是和广场舞一样的健身运动，离书法还是较远。
几十年没拿毛笔，这几天练下，懂的人帮看看有没有必要继续练练？
书法是艺术，也是一项体育活动，还是一项一专多能的好训练课目。长期坚持反复练习书法的人，自醒自知力强，对比模仿力强，更学会了发现问题，分析问题，解决问题的系统方法。其实每一种技术与艺术，学精了，专透了，悟透了，它都是学习另一项技能技术，艺术学习的基础。书法学习没有最晚，只有是否长期坚持的习惯等。如果你把书法当体育活动，艺术创作，训练专长的科目，随时可以开始。
