一阳指跟少林指法一样，需要内功催动，内功越强，威力越大。天龙寺五本也只练到第四品，枯荣禅师说，就算练到死也没人能练到一品，可见段氏的普通内功也是不太行。但是，段氏天龙寺却有一门高深内功，叫枯荣禅功，天龙寺高僧枯荣禅师正在修炼这门内功。枯荣禅师已经将枯荣禅功练到接近顶层，然而五本用六脉神剑合力不是鸠摩智对手，枯荣自认为也不是鸠摩智对手，因而烧毁了六脉神剑剑谱。
像六脉神剑，对内力的要求更高，枯荣大师将枯荣禅功练到接近顶层，也只能使用两剑，可见大理段氏的内功应稍弱于小无相功。段誉学了逍遥派北冥神功，吸了很多内功，内功深厚无比，才能同时使用六剑。那么段家跟慕容家谁的内力更强呢？依我看还是慕容家强点。扫地僧说过，慕容博和萧远山去少林偷学武功时，都已经身具上乘内功，所以慕容博这几十年来的内功是他们慕容家的，而且随着时间来看，越练越强。
当年雁门关大战，慕容博看到萧远山身手，吓得心胆俱裂，很明显，那时候慕容博内功还不如萧远山，可是三十年后，二人交手三次，不分胜负，慕容博已经追上来了。萧远山说他手下容情了，饶是如此，慕容博也距萧远山不远了。而萧远山跟鸠摩智对过一掌，两人旗鼓相当，可见慕容博内功与鸠摩智也是伯仲之间，鸠摩智内功又胜过大理第一高手枯荣大师，则慕容博内功也胜过枯荣大师。
看起来，慕容家内功，要强于大理段氏，自然，当年的慕容龙城内功恐怕要强过段思平。如果是普通对打，慕容龙城赢面大，段思平要稍逊一筹。可问题是，慕容龙城的斗转星移更多是防守型武功，能转移对方内功招式掌力，未必能转移剑气，要转移剑气，必须得是少林派至高无上的内功易筋经。在藏经阁，乔峰跟慕容复都用上十成内力对掌，被扫地僧轻松用气墙化解于无形。
鸠摩智用小无相功催动无相劫指，连点三下，偷袭扫地僧，被扫地僧气墙消弥于无形。可见少林内功可以化解剑气，如果少林易筋经内功练到顶级，像扫地僧一样，在周身形成气墙，则无论是六脉神剑剑气，还是各种掌法、指力，都对他无可奈何。可惜，慕容龙城没有这么强的内功，慕容家面对段家的六脉神剑，光靠斗转星移，恐怕无法化解，即便段思平内力稍差慕容龙城，恐怕即便段思平只能同时用六脉神剑里的两剑，慕容龙城就阻挡不住了，如果是六剑呢？慕容龙城拿什么阻挡。
慕容龙城为什么被金庸先生称为是“当世第一武功高手”？
一慕容龙城之所以被称为天下第一武功高手，还是在于他独到的武功以及过人的天赋。慕容龙城所处的时期正是五代乱世，而那个时代更是高手井喷，像逍遥派祖师爷逍遥子，大理段思平等，都是百年难得一遇的武学奇才，都在这个时期出现。慕容龙城又是这个时期最为出色的武学高手，却也是最悲情的高手。作为慕容氏天赋最高的武学高手，慕容龙城也是继承了家传武学，并一直想着就是在乱世中赢得自己的一席之地，兴复大燕。
慕容龙城于是苦心提升自己的武功，因为他知道武功提升起来有利于他开展活动，当然，他天赋过人，竟然在家传武学的基础上又独辟蹊径，创作出一门高明的“借力打力”之术“斗转星移”。凭借“斗转星移”，慕容龙城得以横行江湖，在江湖上闯出极大的名头，特别是他武功别开生面，让天下同期高手都对其忌惮不已。然而，慕容龙城并不满足于武学上的荣耀，他更在意的是权势地位，他一直想着恢复大燕国，然后自己作为一国之主。
慕容龙城遇上了最好的乱世，同时也遇到最坏的乱世。之所以“好”是因为天下大乱最有利于起兵，然后割据一方，之所以“坏”是因为天下能人太多，慕容龙城只是其中之一，却难以脱颖而出。慕容龙城的天赋在武学方面体现的淋漓尽致，可是他在领兵作战方面却相当欠缺，故而在这个时期他始终不敌赵匡胤，最终失去了最好的机会，未能兴复大燕。
二慕容龙城的武功主要体现在内力和绝技上，而这一切却成为他后世子孙相对欠缺的。慕容龙城所自创的“斗转星移”是一门高深的借力打力绝学，而这门绝技有高阶和低阶两种形式，而其中区别就在于有没有高深的功力作为支撑。对于慕容龙城而言，他已然将“斗转星移”修炼到高深的境界，这个境界最大的特点就是将真气类的绝学进行反转，并达到伤人的目的。
