唐太宗李世民对于唐诗的发展有什么贡献？
问题:唐太宗李世民对于唐诗的发展有什么贡献？。。。。。。。前言唐太宗是一位文武全才的诗人皇帝，自古以来但凡有作为的皇帝，在其诗歌中大多有建功立业、爱惜人才、追忆戎马生涯等豪放之气。 例如汉高祖刘邦有大风歌：“大风起兮云飞扬、安得猛士兮守四方” ；汉武帝有《秋风辞》“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。” 魏武帝曹操有“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。”唐太宗李世民也有“疾风知劲草，板荡识诚臣 一、李世民的几首代表作 看出格律诗的演变1、失黏的绝句《赋萧瑀》： 疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。其中疾风知劲草来自于《东观汉记·王霸传》，王霸在刘秀低谷之时不离不弃，因此刘秀说道：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。
”对于大臣来说，李世民用此典故赠诗是莫大的荣誉。王霸是东汉光武帝的云台二十八将之一，萧瑀是唐太宗二十四功臣之一，这个用典恰如其分。2、早期的五言律诗《咏风（》隋末唐初·李世民） 萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。这首诗具备唐朝初期五言律的特点，首联失对，后面三联失黏，但句式都符合格律诗的规则3、七言律诗《焚经台》（隋末唐初·李世民） 【灰】韵门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去，白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰 。4、近体绝句《赋得临池柳》（隋末唐初·李世民） 押鱼韵 岸曲丝阴聚，波移带影疏。还将眉里翠，来就镜中舒。从这4首诗可以看出，前两首是不标准的近体诗（格律诗），后两首是标准的格律诗。李世民虽然有失黏失对的律诗，也有这种完全符合标准的七律、五绝。
这正是格律诗从永明体过渡到唐朝成熟期之间的产物。二、对于诗人唐太宗的评价1、齐梁旧习李世民的诗被一些人认为风骨荏弱，未能摆脱齐梁旧习，明代钟惺在《唐诗归》中说：太宗诗终带陈隋滞响，读之不能畅人。取其艳而秀者，句有馀而篇不足。这一类的诗，例如《采芙蓉》结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。
莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。2、一变而唐徐献忠《唐诗品》评价高得多：文皇生更隋代，早事艺文，习气既闲，神标复秀，故绮发天葩，辉扬内藻，声音之本，不徒然矣，及乎大业成就，神气充扬，延揽英贤，流徽四座，其游幸诸作，宫徵铿然，六朝浮靡之习，一变而唐，虽绮丽鲜错，而雅道立矣，其为一代之祖，又何疑焉？这一类诗例如刚才的《赋萧瑀》等，包括这一首不太标准的五言排律《宴中山》：驱马出辽阳，万里转旂常。
对敌六奇举，临戎八阵张。斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。昔去兰萦翠，今来桂染芳。云芝浮碎叶，冰镜上朝光。回首长安道，方欢宴柏梁。文皇帝是唐太宗死后最初的谥号，“六朝浮靡之习，一变而唐”的评价仿佛在说初唐四杰的陈子昂，陈子昂生于公元659年，李世民生于599年，并649去世，10年后大举"风骨""兴寄"主张的陈子昂才出生。
可见唐太宗虽然也有一些齐梁风气的作品，但是对后人影响更大的是有些诗能够“六朝浮靡之习，一变而唐”。 结束语唐太宗李世民在六朝浮靡诗风中，对于唐诗发展确有开创之功。唐太宗有《太宗集》四十卷，可惜他虽然贵为皇帝，却和唐朝多数诗人一样，大部分作品没有流传下来。《全唐诗》仅仅存其诗1卷，加上其他选本的收录，至今流传下来的诗大约百首左右，大家都知道同样爱写诗的乾隆皇帝留下了几万首诗。
用毛边纸写字时，是用粗糙的一面还是光滑的一面？
事实上并无定论，要看字体，也要看书写者的习惯。于我个人而言，写工整，平稳，细致，清晰，一丝不苟的小楷时，更习惯于使用光滑的一面，这样的效果时更加的整洁，而且笔锋化得进去，立体感更强。另外，写《曹全碑》这样隽秀，雅致，风韵的小隶书时，也喜欢用光滑的一面，笔画清晰，流畅很能表现蚕头燕尾的效果。而在写行草、章草，以及带有厚重感的隶书、魏碑时，则显然会用粗糙的一面，行笔追求迟、滞，缓，厚，重又兼备疾、迫、顿、挫，呈现出力量感，粗糙感，博弈感，拙朴感，金石感、苍茫感、残破感等不同的质感。
