丝毫不逊色三宵的混元金斗，韦护祭起降魔杵杨戬乘机跑掉，而从孔宣的语气中似乎并不把八九玄功放在眼里。孔宣大呼曰：“杨戬，我知道你有八九玄机，善能变化，如何也逃走了？敢再出来会我？——《封神演义》·七十回孔宣现身金鸡岭让姜子牙高挂免战牌，若不是陆压及时赶来，都准备收拾行囊打道回府。陆压对阵孔宣四五个回合后，准备放葫芦斩仙飞刀，却不料对方的神光已经落下，只能化长虹跑路。
对子牙说：果是利害不知是何神异，竟不可解。对阵燃灯道人时，展开神光收了定海珠、紫金钵盂，将金翅大鹏打落在地，燃灯撒一道神光逃回营中，门人大鹏说孔宣有祥云护体也有两翅，却不知道是什么鸟。众人面面相觑束手无策，后来西方的准提道人前来现出二十首法身收服了孔宣。最后我们来对比孔宣、金灵圣母、三宵到底谁更厉害？三宵的混元金斗与孔宣的五色神光，有异曲同工之处。
都擒拿了阐教的诸多门人法宝，陆压与燃灯道人都无法抵挡，法宝实力可以说不相上下。不过孔宣的五色神光连圣人准提道人都能吸进去，而混元金斗却奈何不了同样是圣人的太上老君，仅被老君的一个蒲团便轻易的收走。其次，三宵的道行也不及孔宣。赵公明是天皇时期得道，作为兄妹的三宵应该也是这个时间段。而孔宣是混沌初分得道，二者压根不是一个档次。
三宵都是上榜之人，后来被封为感应随世仙姑正神，孔宣则去了西方成就了孔雀大明王菩萨，官职同样不可同日而语。因此，孔宣的实力要强过三宵。金灵圣母的实力地位，在截教中显然要高于三宵。执掌万仙阵是通天对其能力的肯定，与阐教三大士一战，足以奠定金灵圣母在封神里的实力。元始天尊批语：历经百千之劫，道德已全，可见个人修行也相当深厚。
纵然三宵有混元金斗，但能打死龙吉公主的四象塔也绝非寻常之物。封神榜上麾下八万四千群星恶煞，永坐坎宫斗姆正神之位，也在三宵之上。这样对比下来就剩孔宣与金灵圣母了，这两个人分出高下，答案就云开雾散了。论成就的话，金灵圣母坎宫斗姆的职位也不亚于孔宣的大明王菩萨，不过菩萨貌似比神要高一个规格。诗中说了却生生理，不向三乘妙里游，孔宣的修行已然是不生不灭的境界，西方准提道人都说孔宣根基深重。
而元始说金灵圣母历百千之劫道德已全，两位圣人的语气显然是不一样的。前者是赞许欣喜，有如获至宝的意思。后者则是惋惜有一种不容易的味道。诛仙万仙两大阵杀伤力强大，准提道人两次都喊孔宣前来相助，可见孔宣的实力已达到了与圣人相抗衡的地步。金灵圣母有单挑三大士的战绩，但孔宣的五色神光圣人都能刷掉，又何惧三大士了呢？有人也许会说，三宵的混元金斗也曾擒拿了三大士。
封神演义里，如果黄天化不死，会不会比杨戬更厉害？
杨戬和黄天化都是阐教三代弟子中的佼佼者，两人辈分虽然一样，但在周营里的地位也是黄天化比杨戬要高不少，黄天化是周军四大先锋之一，而杨戬是后方运粮的押粮官，也就是说，黄天化有着很多可以立功的机会，出风头也很容易，可杨戬没有，说到底还是因为杨戬的俗世身份没有黄天化高贵罢了。但是后台归后台，能力归能力，黄天化的后台硬过哪吒、杨戬等人是一样，可是他的本事却无法超越杨戬，黄天化大多是靠着师傅清虚道德真君的法宝，不但自身能力过弱，对法宝的使用也有点力不从心。
在书中，黄天化被杀被擒近十次之多，位列阐教三代弟子第一名，由于是姜子牙亲命的先锋官，加上年少气盛，一出场就用收标花篮收了潼关守将陈桐的火龙标，还用莫邪宝剑将其斩杀，大概是起点太高让黄天化迷失了自己，在接下来的诸多战事中，黄天化盛气出阵，结果多次吃了大亏。被魔礼青的金刚镯、彩云仙子的戮目珠、邓禅玉的五色石打伤，被土行孙的捆仙绳、郑伦的白气、殷洪的阴阳镜、殷郊的落魂钟捉拿住，虽然也靠着法宝杀了不少商营将领，可是黄天化似乎很不喜欢用法宝，喜欢靠自身实力打斗，法宝经常是用一次就不用了。
紫阳洞的压洞之宝莫邪宝剑，其威力不亚于陆压的斩仙飞刀和余化的化血神刀，黄天化只用了一次，杀了陈桐后就没再用过，收标花篮只收了一次火龙标，就攒心钉、火龙标这些远距离打人的暗器用得比较多，但黄天化还是比较喜欢手里的两支银锤显威，暗器只是用来辅助而已。同时黄天化的学习能力应该也不太好，或者说是学而不会用，在阐教十二仙受困于九曲黄河阵后，阐教掌教元始天尊救了众人，因感他们没有一招脱身绝技，才一个接一个地被混元金斗捉了去，所以特意留下了“纵地金光法”给阐教弟子修炼。
