鸿钧老祖是《封神演义》中首创的神仙。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，受不起他一拜啊！。
女娲娘娘和鸿钧道祖是什么关系？
鸿钧老祖是《封神演义》中首创的神仙。老叶就来说说封神中鸿钧与女娲的关系。在封神演义中，鸿钧老祖是仙界至高神。他有三个弟子，即老子、元始天尊、通天教主。其中，老子与与元始天尊都参与了开天辟地。且看原著——其一：赤精子将老君太极图打散抖开，此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。其二：元始天尊出场时，吟诵诗句道：混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教。从此两处原文可知，老子、元始天尊与盘古一起开辟了封神世界。不过，在开辟之后，盘古或许是因为神力耗尽，不知怎么就下落不明了。老子与元始天尊都成为开天辟地之祖，在封神世界受到万千仙凡尊奉。与通天教主一起，老子、元始天尊被尊为三圣。封神演义中多次提到三圣公立封神榜，说的就是这三人。
可见，鸿钧老祖的三位弟子在封神世界中处于绝对的巅峰地位。他们属于游戏规则的制定者。在鸿钧老祖三大弟子下，还有一些修为较低，实力较弱，但是也达到了圣人境界的仙人。比如天庭之主昊天上帝，瑶池之主瑶池金母，他们二人是夫妻，这两位都是圣人。元始天尊的大弟子南极仙翁去见瑶池金母时，都需要恭恭敬敬下跪，并称瑶池金母为圣人。
另外，书中还曾经提到三教的概念，说封神榜是三教圣人共同订立。这里的三教，是阐教、截教、人道教。老子是阐教大掌教，元始天尊是阐教掌教，通天教主是截教掌教，那么，人道教教主是谁呢？在书中第一回就说了，女娲娘娘去火云宫朝拜三皇。这三皇便是人族三皇，即天皇伏羲，地皇炎帝，人皇黄帝。人族三皇也被称为人族三圣。那么，女娲娘娘为何要在自己生日的时候去火云宫朝拜三皇呢？肯定是因为三皇的身份比女娲尊贵，另外三皇有重要事情传达。
三皇不顾女娲生日，硬把人家叫去自己办公室，究竟有什么事情要交代呢？女娲回宫后见到纣王题写诗歌，不禁大怒，想要去干掉纣王。可是，在遇上殷郊、殷洪之后忽然醒悟。原文道——娘娘正行时，被此气挡住云路，因往下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。……悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。
不一时，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候。”很明显，女娲娘娘从三皇口中得知，纣王还有二十八年才能被杀死。另外，她有召来轩辕坟三妖，即九尾狐等，去潜入商朝皇宫，魅惑纣王。由此可以推知，女娲娘娘应当是从人族三皇口中得知了封神榜内幕，知道不能提前杀死纣王，并且，她还接受了人物，必须魅惑纣王等等。
于是，女娲与鸿钧老祖之间的关系便清楚了。在封神世界中，鸿钧老祖至高无上，是封神榜真正的制定者，他的三大弟子实力凌驾万仙之上，有权力定力封神榜，参与核心机密。天庭二圣地位要低些，没有参与订立封神榜，但是老子、元始天尊推行封神榜，一个重要目的是为了给天庭提供神仙，因此，天庭二圣在鸿钧老祖麾下，地位仅次于三大弟子。
儒家、道家和法家的思想有什么不同？
诸子百家是对春秋、战国时期各种学术派别的总称，诸子百家达到了一个文化的巅峰时期，儒家、道家和法家是三个在“诸子百家”中流传较广、影响较大、最为著名的学说。儒家由孔子创立，代表作《论语》，其思想核心是“仁”和“礼”。所谓的“仁”最初是指人与人的一种亲善关系，后来随着儒家思想的发展，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。
而“礼”指的是周礼，其一为尊尊，就是把人区别分为许多等级，并保持低贱者对尊贵者的尊崇，承认贵族的特权也就是等级制和君主制原则；其二是亲亲，即对亲族的爱，它包括父慈子孝兄友弟恭，也就是宗法制的原则。道家是由老子总结了古老的道家思想的精华而形成的一套完整的系统理论，代表作《老子》，道家的思想核心是“道”，所谓的“道”是指宇宙之本，是存在于万物之中的普遍法则，道家主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，与自然和谐相处。
法家的代表人物是韩非子，其思想核心是“法”，所谓的“法”是指法律、规章和刑罚，主张“以法治国”。道家强调的是人与自然的和谐相处，而在协调人与人之间的关系方面则没有什么特别的主张。而儒家与法家重视协调的都是人与人、人与社会的关系。在协调人与人、人与社会的关系方面，儒家与法家又是完全对立的。法家重视法律，而反对儒家的“礼”，法家认为维护当时贵族在经济和政治利益方面的世袭特权的礼制是落后的，不公平的，法家要求土地私有和按功劳与才干授予官职。
元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？
在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。看见没有，论身份，观音算是第三档！而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！。
