逆为用，后天日用。五气朝元者，元者元气元神，五行之气调和，元气肾坎之水，离心之火，既济之卦，雷风鼎卦，山泽通气，否去泰来。那么“三教”是啥？“九流”又指什么呢？下面就跟朋友们详细介绍一下：一、何为“三教”：“三教”是指儒、释、道三教。感知“金、木、水、火、土”的五行属性，使其相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘，通过中药调理、按摩、针灸、甚至心理作用去调节人体各系统之间的平衡，以此来保持身体健康。
中国古代说的三教九流是什么？
中国古代阶级制度森严，把人的职业分为“士、农、工、商”四个阶层，按照“三教九流”来划分不同行业及地位，分为三、六、九等，因此人们的职业也被分成高低不同的等级。朋友们，在日常社会生活中，总能听到“三教九流”这四个字。那么“三教”是啥？“九流”又指什么呢？下面就跟朋友们详细介绍一下：一、何为“三教”：“三教”是指儒、释、道三教。
“儒教”又称“圣教”、“孔教”。他们的祖师爷就是大名鼎鼎的孔子。儒家文化之所以盛行，就是因为其内在的“忠孝文化”。儒家讲究的是“修身齐家治国平天下”，其核心价值观在于一个“仁”字，因此儒家也常以“水能载舟，亦能覆舟”等话语来警戒君王，其目的就是要君王推行仁政。“三教”中，信奉“儒教”的人最多，信仰者也是最多，天下的读书人几乎全是孔子的门徒。
“道教”创始人是老子，以“道”为最高信仰，以长生不老、羽化登仙、永生不灭、与道合一为终极目标。并同认为万事万物也有其规律发展，应该都要遵循“道”的法则。历史上，“道家”是仅次于“儒家”的一大流派。“佛教”主旨思想是“觉着”，也叫“释教”。“佛教”在魏晋南北朝时期被推崇起来，意为重视人类心灵和道德的感化和觉悟，最终超越生死，得到解脱。
二、何为“九流”：“九流”出自《七略》，最早叫做九流十家：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家和小说家。后来班固在《汉书》中指出：“诸子十家，其可观者九家而已。”由于“小说家”无法服务于社会，故被认为“不入流”。因此不受世人重视，便将“小说家”去掉，之后就有了“九流”之说。后来“九流”逐渐演变为27种职业，按照上、中、下三类分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。
上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田。朋友们能看出来，上九流是很受人尊敬的，什么佛祖啊、皇帝啊、宰相啊、举子解元啊，都属于上九流，就连烧酒的、开当铺的、农民也都是上九流里的。中九流：一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。职业为算卦的、看风水的、看病的、出家的、搞琴棋书画的都属于中九流。
关于上、中九流的划分变动不大，但下九流就不一样，这可是社会最底层、最复杂的职业。关于下九流的划分，历史版本也有好几个，在这里我只说两种最为靠谱的说法：下九流（一）：一戏子、二推、三王八、四龟、五剃头、六擦背、七娼、八盗、九吹灰。下九流（二）：一巫、二娼、三大神、四梆、五剃头、六吹手、七戏子、八叫街、九卖糖。
大家也能看出来，凡是伺候人的职业，包括老师、大仙、卖淫的、打更的、沿街叫卖的、吹拉弹唱的戏子、叫花子等等这些职业统称为下九流。下九流也是人数最多，流传最广，也是经常不被人接受的职业。随着现代社会的发展，人们现今经常说的“下九流”也是骂人的一句词语，后来简称为“下流”。朋友们，自古以来“三百六十行，行行出状元”。
解读中医理论：中医理论体系的立论依据究竟是什么？
中医～中国传统医术，其理论依据是什么呢？我国医疗领域的文化瑰宝～中医理论来源于对医疗经验的总结和中国古代的阴阳五行思想，主要包括精、气、神学说；阴阳五行学说；气血津液学说；藏象学说；经络学说以及体质、病因、发病、病机、治则、养生等理论内容。《黄帝内经》在两千多年前就奠定了中医学的基础，以致于现在的中医院校的教与学都是老祖宗留下来的古典中医理论。
中医认为人是自然界的一个组成部分，其最本质的物质就是“气”以及气（阴气和阳气）的运动构成。人以天地之气生，以四时之法成，天人合一，天人相应，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中，正常情况下两者处于一种动态的平衡当中，一旦动态平衡受到破坏就会呈现病理状态。而中医治疗就是以“恒动观”和“整体观”的思想去修复动态平衡，在诊治修复中又因时、因地、因人制宜，并非千遍一律。
阴为“体”，阴为有形之体；阳为“用”，阳为无形之用。阴阳交感，对立制约，互根互用，消长平衡，相互转化。感知“金、木、水、火、土”的五行属性，使其相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘，通过中药调理、按摩、针灸、甚至心理作用去调节人体各系统之间的平衡，以此来保持身体健康。捻熟藏象学说～“藏”是指人体的五脏六腑；“象”是指形象:五脏六腑的解剖形态、征象:表现于外的生理病理、应象:五脏六腑相应于四时的阴阳之象。
通过视其外应以知其内脏，五脏（肝、心、脾、肺、肾）是化生和储藏精气；六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）功能是腐熟水穀、分清泌浊、转化糟粕。脑、髓、骨、脉、女子胞乃人体根基。气血津液是构成和维持人体生命活动的基本物质。经络是人体运行气血、联络脏腑、形体官窍、沟通上下内外的通道。中医理论认为的病因分为外感病因、内伤病因、继发病因和其他病因。
外感病因是指六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疠气；内伤病因是指七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）以及饮食失宜，劳逸失度。以上就是我国中医理论的主要依据，运用这些中医理论来丰富～望、闻、问、切的诊治手段，在历史长河中不断总结经验，推陈出新，优化理论依据，甄别大自然中的各种药材及其理疗特性，对症下药，做到标本兼治。
道家斩除三尸，三花聚顶，五气朝元分别是什么境界？
三尸，生活人变死尸之蟲，虫者瘾也，人清醒，或入梦有三迷，财迷，色迷，官迷。那叫一个贪妄欲。三花，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，虚无妙门道也。五气，观天之道，持天之行，尽也。天有五贼，顺之者昌先天之气，水混吨生木东方太阳火，龙从火里出。火生土土生金虎从山下行。金生水。逆为用，后天日用。五气朝元者，元者元气元神，五行之气调和，元气肾坎之水，离心之火，既济之卦，雷风鼎卦，山泽通气，否去泰来。
