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二月初一“春社日”，什么是春社日？
春社日是在二月，但多数不是二月初一。社，一是指共同工作或生活的一种集体组织，如社会团体；一是古时把土神和祭土神的地方称之，如社庙社坛。社是象形兼会意的字。社，地主也。从示、土。传说共工之子为社神。社的本义是社神，即土地神，引申为土地神的像，牌位，也引申为指祭祀土地神的场所。这社反映了人对土地崇敬与崇拜。
传统习惯上形成春社日和秋社日，旧时习惯作春秋二祭，春社日在春分前后，秋社日在秋分前后。春分是二月中气，秋分是八月的中气，所以春社日居于二月，多在中旬，秋社日居于八月，多在中下旬。先祭天，后又祭地，即用社日拜祭敬奉土地神，人需要土地，离不开土地，所以对土地特有感情特别爱恋敬仰，都会拜祭的。现在社日的确定，习惯上的规则是：春社日以立春后第五个戊日为之：秋社日以立秋后第五个戊日为之。
李商隐诗，蓝田日暖玉生烟，说的是什么意思？
谢邀！说“蓝田日暖玉生烟”是什么意思？倒不如说《锦瑟》表达的是什么意思？这样似乎更彻底，也更有趣。贴一篇我早先的文章权作答题。提起诗，无人不知李商隐，在星汉灿烂的唐代诗坛，无论怎么排序，他都名列前五，即便在整个中国的诗歌长河中，他也是进入前十的大诗人。而说到李商隐的诗，则个个会背“锦瑟无端五十弦”。西方有“莎学”，中国继“红学”、“鲁学”后，也可能还会出现“锦瑟”学，因为“一篇锦瑟解人难”。
李商隐的生平就不重复了，直接说《锦瑟》吧。《锦瑟》是李的代表作，历代诗选都把它选为李诗的首篇。这首诗内容隐晦，意境凄迷，语辞华美，音韵合谐，给人以丰富的想象空间，每一联都代表了一种情境，一种心绪。自然也是李诗中最难解释的一篇。“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”（元好问《论诗三十首》之十二），“一篇锦瑟解人难”（王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》）。
李商隐到底说的是什么，历来众说纷纭，有悼亡说，恋情说，党争说，自伤身世说等等。我照猫画虎，参照历代版本注释，探寻众多名家足迹，谈一下自己粗浅的看法，即是画虎不成反类犬，引方家和诸师友讥笑，也无关痛痒，上头条本身就为玩嘛。（一），锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。诗题虽作《锦瑟》，但这首诗并不真的只说这种乐器，诗人主要追求的是文字本身的华美。
“瑟”是一种乐器，谓“锦”者是说“瑟”上装饰的非常美丽，所以叫“锦瑟”，这二字给人的印象首先是美好，另外它奏出的音乐可以传达诗人内心的情意和品性。锦瑟还有一个典故，汉书郊祀志，泰帝使素女鼓五十弦瑟，素女弹瑟发出的声音太悲哀，使听者流泪，泣不可止，帝故破其瑟为二十五弦。李商隐为什么不说其它三弦、五弦、七弦的乐器，除了已述的原因外，还因为只有五十弦的锦瑟才能传达那最繁复、最悲哀、最使人不能忍受的感情。
柱者，弦底下的支柱，一柱系一弦，故谓，一弦一柱；华年，盛年也，也即美好年华；思者，追忆也，无端者，无缘无故也；每根弦只要一碰它，每个声音带出来的都是对过去“华年”的追思。（二），庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄子梦蝶也是一个典故，李商隐加了一个“迷”字和一个“晓”字，意为他梦为蝴蝶时，是多么美丽，多姿多彩，他完全痴迷耽溺在这美好的感情中了，可这感情，如同破晓的梦一样，那么短暂，一下就醒了，只留下一个幻影。
